Adakah anda ingat buku-buku yang membantu anda belajar membaca - mungkin Dick dan Jane, Dr. Seuss, atau Clifford the Big Red Dog ? Tidak kira jawapannya, kemungkinan pengalaman anda sangat berbeza dari kebanyakan kanak-kanak Protestan yang tinggal di Amerika awal kerana buku anda mungkin tidak mengandungi perbincangan tentang kematian anda yang akan berlaku.
Bukan versi kuno Spot Spot Run, banyak belia di abad ke-17, ke-18, dan awal abad ke-19 belajar membaca dari ayat seperti: "Dari penangkapan kematian tidak ada umur yang bebas / Anak-anak juga mungkin mati."
Halaman dari New England Primer dicetak di Concord, New Hampshire, pada tahun 1813, dengan lukisan kayu ilustrasi anak dan puisi tentang kematian kanak-kanak. (Koleksi Pendidikan, Bahagian Kehidupan Rumah dan Masyarakat) Amaran yang menarik tentang kematian kanak-kanak ini adalah dari buku kecil oak yang dipanggil New England Primer. Kami mempunyai tiga buku ini dalam koleksi pendidikan yang dicetak pada tahun 1808, 1811 dan 1813. New England Primers, pertama kali dicetak di Boston pada tahun 1680-an, adalah teks yang sangat popular bukan sahaja di New England tetapi di seluruh Amerika Syarikat. Primer menyediakan anak-anak muda untuk membaca Alkitab kerana membaca perkataan Tuhan untuk diri sendiri adalah matlamat utama untuk melek huruf untuk banyak orang Amerika Kristen pada masa ini.
New England Primer adalah di mana-mana di Amerika kolonial dan di Republik awal. Walaupun anggaran berbeza-beza, ulama kesusasteraan kanak-kanak David Cohen melaporkan, antara 1680 dan 1830, pencetak menghasilkan sebanyak lapan juta salinan buku. Jadi selama sekurang-kurangnya 150 tahun, berjuta-juta anak muda Amerika belajar ABC mereka bersama peringatan berulang kematian mereka yang akan datang.
Ambil, sebagai contoh, halaman ini dari salah satu primer dalam koleksi kami. Dalam memperkenalkan enam huruf, ia berjaya memakan kematian empat kali, dengan dua representasi antropomorfik Kematian, satu pembunuhan alkitabiah dan satu keranda. Sekiranya kanak-kanak terlupa bahawa kematian selama-lamanya terletak menunggu, menguasai huruf "T" memerlukan pembelajaran bahawa "Masa memotong semua, Besar dan kecil, " dan "Y" mengajar bahawa "Bibir depan /
Halaman ini dari New England Primer yang dicetak di Concord, New Hampshire, pada tahun 1813, pasang huruf dengan ilustrasi kayu kecil dan gumpalan berima. Pembaca bermata mata akan melihat kekurangan entri untuk "V"; pada masa ini, "U" dan "V" dianggap lebih kurang sama huruf. (Koleksi Pendidikan, Bahagian Kehidupan Rumah dan Masyarakat) New England Primers meneruskan banyak edisi yang berbeza. Butiran spesifik berubah, tetapi format asas tetap agak malar: setiap buku mempunyai abjad bergambar seperti yang ada di dalam gambar di atas, senarai kata-kata dengan bilangan suku kata yang semakin meningkat ("umur" kepada "a-bom-i-na-tion, "sebagai contoh), doa untuk kanak-kanak, dan sebutan yang meluas dan tidak bercabang.
Semua primer dalam koleksi kami, contohnya, menggunakan couplet "Xerxes yang hebat telah mati / Dan begitu juga anda dan saya" (walaupun, dalam keadilan, "X" adalah huruf keras untuk menggambarkan sebelum "xylophone" memasuki kamus bahasa Inggeris ). Satu lagi primer kami menumpukan setengah muka surat kepada meditasi "On Life and Death, " yang dikuasai oleh ilustrasi kayu dari rangka yang menggunakan senjata. Lain-lain terperinci kematian John Rogers, martir Protestan yang dibakar hidup pada 1555 oleh Ratu Katolik Mary I dari England, atau mengandungi pelbagai versi katekismus.
Halaman dari New England Primer dicetak di Massachusetts pada tahun 1811, dengan teks "Kehidupan dan Kubur dua pelajaran yang berbeza memberi / Kehidupan menunjukkan kepada kita cara mati, kematian bagaimana hidup." (Koleksi Pendidikan, Bahagian Kehidupan Rumah dan Masyarakat) Kenapa tumpuan terhadap kematian? Ia sebahagiannya berpunca daripada kadar kematian kanak-kanak yang lebih tinggi pada usia sebelum vaksin dan ubat-ubatan moden, apabila penyakit berjangkit seperti demam merah, demam campak dan batuk kokol berleluasa. Penekanan juga dapat dijelaskan sebahagiannya oleh perubahan sikap terhadap kematian pada masa popularitas primitif, sikap yang semakin menyaksikan kematian bukan sebagai akhir yang mengerikan tetapi sebaliknya sebagai peristiwa positif yang membiarkan jiwa-jiwa lurus masuk ke syurga kekal. Perubahan ini dapat dilihat bukan hanya di buku kanak-kanak seperti primer tetapi di banyak tempat, seperti batu nisan yang mula membawa mesej meraikan nasib jiwa selepas kematian.
Tetapi sebab utama obsesi yang kelihatan seperti kematian di New England Primer terletak pada kecenderungan agama buku ini, yang ditulis terutamanya untuk populasi Protestan New England dan mencerminkan ideologi keagamaan Puritan. Puritans percaya bahawa kanak-kanak dilahirkan, seperti yang dinyatakan oleh 1813 negara primer, dengan "kebodohan ... terikat" di dalam hati mereka, tetapi masih memegang bahawa walaupun kanak-kanak kecil sama bertanggungjawab sebagai orang dewasa apabila ia hidup dalam kehidupan yang suci, tanpa dosa untuk melepaskan hukuman ilahi. Pandangan ini diartikulasikan dalam "Ayat untuk Kanak-kanak Kecil" primer:
Satu halaman dari New England Primer dicetak di Wilmington, Delaware, pada tahun 1808. Dalam ", " kata primer, "Walaupun saya masih muda, sedikit orang, / Jika saya boleh bercakap dan pergi sendirian, / Kemudian saya mesti belajar ketahui Tuhan. " (Koleksi Pendidikan, Bahagian Kehidupan Rumah dan Masyarakat) Apa yang kita lihat sekarang sebagai tingkah laku kanak-kanak yang normal adalah, kepada penonton sasaran New England Primers, pastikan untuk mendapatkan anak yang dihantar ke neraka apabila demam seterusnya menyapu bandar. Menarik kepada kanak-kanak sesak nafas dan pentingnya mengelakkan "neraka berapi yang dahsyat" adalah matlamat utama pendidikan kanak-kanak.
Emma Hastings melengkapkan latihan dalam Bahagian Rumah dan Kehidupan Komuniti dengan kurator Debbie Schaefer-Jacobs pada musim panas 2017. Dia adalah seorang senior di Yale University.
Artikel ini pada asalnya muncul di O Say Can You See , blog Smithsonian National Museum of American History . Baca lebih lanjut jawatan berkaitan sekolah tentang sejarah bekalan sekolah, pakaian sekolah Katolik, bersamaan dengan abad ke-19 "Anak saya adalah Pelajar Sekolah Kehormatan" pelekat bumper, dan evolusi keselamatan sekolah.
