Apa yang menarik minat anda untuk cerita ini? Bolehkah anda menerangkan genesisnya?
Sejak saya berpusat di Berlin, saya bercakap banyak dengan ahli arkeologi Jerman. Terdapat banyak buzz di sini tentang Gobekli Tepe, dan cerita ini telah dilaporkan di Jerman, tetapi tidak dalam media bahasa Inggeris. Kerana itulah pencapaian yang luar biasa, Schmidt berada di bawah banyak tekanan, jadi saya mengambil masa kira-kira satu tahun untuk mengatur lawatan saya untuk kali ketika dia sedang menggali di Urfa.
Apakah momen kegemaran anda semasa merangkumi Gobekli Tepe?
Melihat matahari terbit di atas batu adalah satu masa yang luar biasa. Mereka besar, dan sukar untuk membayangkan bagaimana pemburu primitif mengukir mereka tanpa alat logam. Namun ada rasa misteri tentang mereka yang saya dapati sedikit sekali. Saya ingin merasakan beberapa sambungan atau resonans yang mendalam, tetapi simbol-simbol dan bentuk begitu jauh dari apa-apa yang saya kenal dengan itu saya rasa seperti orang yang tidak dikenali.
Adakah sebarang masalah timbul sejak mereka mula menggali tapak?
Schmidt mempunyai alasan yang baik untuk menjadi risau tentang akhbar: Majalah utama Jerman berlari cerita sampingan di laman web tahun lalu menunjukkan ia merupakan asas sejarah untuk cerita Alkitab tentang "Taman Eden." Kerana umat Islam menganggap Adam sebagai seorang nabi muslim (seperti Abraham, Musa dan Isa) ketika media Turki mendapat peneguhan cerita, ada banyak tekanan bagi dia untuk berhenti menggali di "tempat kelahiran Adam" - sebuah tempat suci. Jadi Schmidt sangat berminat untuk menegaskan kepada saya bahawa kawasan itu adalah tempat yang sangat bagus untuk hidup dalam zaman prasejarah, tetapi tidak semestinya "syurga, " kerana takut saya akan memberikan salah faham kaki baru.
Adakah terdapat sebarang momen yang menarik yang tidak membuat draf akhir?
Saya juga menghabiskan sedikit masa bercakap dengan orang-orang di Urfa mengenai laman web ini. Kebanyakan penduduk tempatan tidak pernah berada di sana, dan mempunyai banyak idea aneh mengenainya. Kebanyakan, mereka melihatnya sebagai cara untuk membawa pelancong. Urfa berada di bahagian yang agak miskin di Turki, jadi pelancongan budaya adalah masalah besar. Tetapi laman web itu tidak bersedia untuk banjir pelawat-ia masih digali, ia di atas bukit di hujung jalan tanah yang buruk, dan satu-satunya orang yang ada ahli arkeologi, yang bekerja secepat mungkin untuk mengetahui apa yang laman web adalah semua dan tidak mempunyai banyak masa untuk menunjukkan pengunjung di sekitar. Apabila mereka tidak menggali, ahli arkeologi menutup banyak tiang dengan batu untuk melindungi mereka dari unsur-unsur. Seorang pegawai pelancongan tempatan bertanya kepada saya mengapa Schmidt bekerja dengan perlahan, dan apabila saya fikir dia boleh mula menghantar bas pelancongan ke puncak Gobekli Tepe. Saya tidak mempunyai jawapan yang baik. Schmidt cuba mencari wang untuk membina pusat pelawat berdekatan, dan mungkin membina laluan pejalan kaki atau sesuatu supaya para pelancong dapat melihat batu tanpa merosakkan tapak tersebut.
Adakah terdapat sebarang teori mengenai apa yang membawa kepada peninggalan tapak?
Schmidt fikir masyarakat mengalahkannya, sejenisnya. Teorinya adalah bahawa mereka melayani keperluan budaya pemburu-pengumpul entah bagaimana, dan sebagai pemburu-pengumpul yang membangun pertanian dan haiwan peliharaan mereka keperluan rohani mereka berubah secara radikal sehingga kuil-kuil di Gobekli Tepe tidak lagi memenuhi keperluan mereka.
Mengapa laman web ini pada awalnya dibuang oleh akademik?
Batu-batu besar yang rusak di atas bukit-sebenarnya serpihan tiang-telah disalah anggap batu nisan zaman pertengahan, dan akademik yang melakukan kajian semula pada tahun 1960-an tidak kelihatan lebih dalam lagi. Laman ini cukup jauh bahawa hanya beberapa ahli arkeologi yang pernah berada di sana. Biasanya kawasan pemukiman prasejarah di rantau ini dijumpai berhampiran sumber air atau sungai, jadi mencari sesuatu seperti ini di atas dataran kering adalah sangat mengejutkan.
