Dekat kutub utara bulan terletak kawah Anaxagoras, dinamakan untuk seorang ahli falsafah Yunani yang hidup pada abad kelima SM Eponym itu pas, sebagai Anaxagoras lelaki itu adalah salah satu daripada orang pertama dalam sejarah untuk mencadangkan bulan itu adalah badan berbatu, tidak semuanya terlalu berbeza dari Bumi. Jalur bahan yang dibuang semasa kesan yang membentuk kawah itu memanjang 560 batu ke arah selatan ke kawah lain, yang dinamakan untuk Plato.
Seperti Plato, seorang ulama Anaxagoras melakukan kebanyakan tugasnya di Athens, tetapi kesamaan antara kedua-dua lelaki itu berhenti di sana. Dipengaruhi kuat oleh orang Pythagorean, Plato menimbulkan alam mistik berdasarkan bentuk geometri suci, termasuk orbit bulat yang sempurna. Plato menghindari pemerhatian dan eksperimen, lebih suka mengejar pengetahuan murni yang dia percaya adalah asli dalam semua manusia. Tetapi Anaxagoras, yang meninggal sekitar zaman Plato dilahirkan, mempunyai bakat untuk astronomi, bidang pengajian yang memerlukan pemerhatian dan perhitungan yang teliti untuk membuka kunci misteri alam semesta.
Semasa zamannya di Athens, Anaxagoras membuat beberapa penemuan asas mengenai bulan. Beliau mengulangi dan membelanjakan satu idea yang mungkin muncul di kalangan pendahulunya tetapi tidak diterima secara meluas dalam zaman dahulu: bahawa bulan dan matahari bukanlah tuhan, melainkan objek. Kepercayaan yang seolah-olah tidak berbahaya itu akhirnya mengakibatkan penangkapan dan pengasingan Anaxagoras.
Kawah Anaxagoras berhampiran kutub utara bulan, yang diilustrasikan oleh kapal angkasa Orbiter 4 Lunar pada tahun 1967. (NASA) Menggabungkan kehidupan para ahli falsafah awal seperti Anaxagoras, yang dianggap telah menulis hanya satu buku, yang hilang kepada kita hari ini, boleh menjadi cabaran besar bagi ahli sejarah. Para sarjana moden hanya mempunyai "serpihan" untuk menggambarkan kehidupan Anaxagoras-sebut harga singkat dari ajarannya dan ringkasan singkat idea-ideanya, yang disebut dalam karya ulama dari generasi kemudian, seperti Plato dan Aristotle.
Melalui pemerhatian berterusan, Anaxagoras percaya bahawa bulan itu adalah batu, tidak sama sekali tidak seperti Bumi, dan ia juga menggambarkan pergunungan pada permukaan bulan. Matahari, dia fikir, adalah batu yang terbakar. Dalam fragmen 18, Anaxagoras berkata, "Ia adalah matahari yang membuat kecerahan ke dalam bulan." Walaupun Anaxagoras bukan orang pertama yang menyedari bahawa cahaya bulan tercermin dari cahaya matahari, dia dapat menggunakan konsep ini untuk menjelaskan dengan jelas fenomena semula jadi, seperti gerhana dan fasa lunar.
Hailing dari Clazomenae di tanah Ionian di timur daratan Yunani, Anaxagoras dibesarkan semasa Pencerahan Ionia, sebuah revolusi intelektual yang bermula sekitar 600 SM Sebagai seorang pemuda, dia melihat Athens dan Sparta menyelaraskan untuk memimpin Empayar Parsi dari Ionia. Apabila dia berpindah ke Athens, Anaxagoras dan sezamannya membawa falsafah kepada demokrasi Athena yang sedang berkembang. Walaupun ramai ahli falsafah Yunani abad keenam dan kelima SM percaya pada satu atau beberapa unsur asas seperti air, udara, api dan bumi-Anaxagoras menganggap bahawa mesti ada bilangan elemen tak terhingga. Idea ini adalah cara beliau menyelesaikan pertikaian intelektual mengenai sifat kewujudan yang muncul di antara ahli-ahli falsafah berfikir semula jadi Ionia di timur dan ahli falsafah yang berfikiran mistik di barat, di Itali yang dijajah Yunani, seperti Pythagoras dan beliau pengikut.
Daniel Graham, seorang profesor falsafah di Universiti Brigham Young dan salah seorang daripada pakar Anaxagoras di dunia, mengatakan bahawa ahli falsafah yang berpangkalan di Itali, Parmenides khususnya mempengaruhi Anaxagoras dan ideanya tentang astronomi.
"Anaxagoras mengubah masalah cahaya bulan menjadi masalah geometri, " kata Graham. Dia menyatakan bahawa ketika bulan berada di seberang Bumi daripada matahari, wajah penuh diterangi, "[menghasilkan] model langit yang meramalkan bukan hanya fasa bulan, tetapi bagaimana gerhana dapat dilakukan."
Fase bulan, Anaxagoras menyedari, adalah hasil dari berbagai bahagian objek langit yang diterangi oleh matahari dari perspektif bumi. Ahli falsafah juga menyedari bahawa kegelapan bulan sesekali mesti dihasilkan dari bulan, matahari dan Bumi yang berbaris sedemikian rupa sehingga bulan berlalu ke dalam bayangan bumi-gerhana bulan. Apabila bulan berlalu terus di hadapan matahari, langit semakin gelap pada siang hari, sebuah fenomena Anaxagoras juga digambarkan dan kini kita memanggil gerhana matahari.
Jumlah gerhana bulan 8 Oktober 2014, seperti yang difoto dari California. Apabila bayang-bayang bumi merangkumi bulan, hanya cahaya yang ditapis melalui atmosfera bumi mencapai permukaan bulan, melemparkan bulan dalam cahaya merah. (Alfredo Garcia, Jr. / Flickr di bawah CC BY-SA 2.0) Anaxagoras juga bergumul dengan asal-usul dan pembentukan bulan, misteri yang masih mencabar saintis hari ini. Ahli falsafah mencadangkan bahawa bulan adalah batu besar yang bumi awal telah dilepaskan ke ruang angkasa. Konsep ini menjangkakan senario untuk asal bulan itu ahli fizik George Darwin, anak lelaki Charles Darwin, akan mencadangkan 23 abad kemudian. Dikenali sebagai hipotesis fisi, idea Darwin adalah bahawa bulan bermula sebagai sebahagian Bumi dan dilempar ke angkasa oleh putaran cepat bumi, meninggalkan lembah Pasifik. (Hari ini, ramai ahli astronomi percaya bahawa sebuah badan bersaiz Marikh menyelar ke Bumi awal, mengusir bahan yang kemudian bersatu dengan bulan, walaupun teori-teori lain wujud untuk asal usul satelit semulajadi.)
Dengan menerangkan bulan sebagai batu asal daratan, dan matahari sebagai batu terbakar, Anaxagoras bergerak melampaui pemikir terdahulu, bahkan mereka yang menyedari bulan adalah sejenis reflektor. Pemikiran ke hadapan ini mendapat Anaxagoras yang dilabel sebagai ketua penyokong idea bahawa bulan dan matahari adalah dewa-dewa.
Idea sedemikian sepatutnya dialu-alukan di Athens demokratik, tetapi Anaxagoras adalah seorang guru dan rakan negarawan berpengaruh Pericles, dan puak-puak politik akan segera berkonspirasi terhadapnya. Dalam kuasa selama lebih dari 30 tahun, Pericles akan membawa Athens ke dalam peperangan Peloponnesian terhadap Sparta. Walaupun penyebab sebenar konflik ini adalah perkara perdebatan, lawan politik Pericles pada tahun-tahun yang membawa kepada peperangan menyalahkannya kerana agresif dan kesombongan yang berlebihan. Tidak dapat menyakiti pemimpin Athena secara langsung, musuh-musuh Pericles mengejar kawan-kawannya. Anaxagoras ditangkap, cuba dan dihukum mati, seolah-olah melanggar undang-undang fitnah sambil mempromosikan idea-ideanya mengenai bulan dan matahari.
"Dalam demokrasi Athenian, dengan percubaan 'demokratik' sebelum jaksa besar mengenai tuduhan jenayah dibawa oleh rakyat swasta-tidak ada peguam daerah-semua percobaan pada dasarnya adalah percubaan politik, " kata Graham. "Mereka sering menyamar sebagai agama atau moral, tetapi mereka bertujuan untuk memalukan beberapa orang awam dengan mengikut jejaknya secara langsung jika dia terdedah, atau ahli kalangannya jika tidak. Jika anda mahu menyerang Pericles, tetapi dia terlalu popular untuk menyerang secara langsung, anda mendapati pautan paling lemah dalam kumpulannya. Sebagai orang asing dan intelektual dengan idea-idea baru yang tidak sengaja, kawan Pericles 'dan penasihat sains' Anaxagoras adalah sasaran yang jelas. "
Masih memegang beberapa pergolakan politik, Pericles mampu membebaskan Anaxagoras dan menghalang pelaksanaannya. Walaupun hidupnya terhindar, ahli falsafah yang mempersoalkan ketuhanan bulan itu mendapati dirinya diasingkan di Lampsacus di pinggir Hellespont. Tetapi idea-ideanya tentang gerhana dan fasa lunar akan hidup hingga hari ini, dan untuk pengiktirafannya tentang sifat sebenar bulan, kawah bulan, yang dikunjungi oleh mengarahkan kapal angkasa sekitar 2, 400 tahun kemudian, menamakan nama Anaxagoras.
