Selepas Perang India berakhir di Dataran Besar dan di Black Hills pada akhir abad ke-19, negara-negara suku telah dibubarkan, dibongkar atau dibatasi kepada tempahan, berdaulat dalam nama tetapi terputus dari tradisi. Dalam senja yang panjang itu, pertempuran peperangan Oglala, Apache, Shoshone, Cheyenne, Crow dan banyak puak lain telah dipersembahkan dalam bahasa mereka, dan juga dikenali sebagai lagu penghormatan. Dan dalam seni.
Plains Indians mencatatkan peringatan untuk pertempuran di tepees mereka, beberapa di antaranya dicatatkan dalam gambar yang dibuat oleh orang-orang seperti Frank Fiske dan Edward Curtis. Tetapi sebagai kehidupan nomadik memberi laluan kepada permukiman, dan kenangan dan peringatan berkurang, kaum India memakai seragam sebagai tentera dalam peperangan Amerika. Walaupun pembicaraan kod Navajo Perang Dunia II mungkin yang paling bertingkat, Orang Asli Amerika telah berkhidmat dengan perbezaan dalam semua konflik di luar negara Amerika.
Sebagai seorang kanak-kanak pada tahun 1950-an, artis Emil Her Many Horses, hari ini kurator di Smithsonian's National Museum of the Indian American, melihat foto tepian Plains Indian, kepingannya dicat untuk menyerupai bendera Amerika. "Bagi saya, ia menggambarkan peranan baru pahlawan India dalam tentera, " katanya. "Ia memberi inspirasi kepada saya untuk melakukan sesuatu yang lebih kontemporari, khusus untuk veteran asli Amerika Perang Vietnam."
Pada tahun 2001, Her Many Horses, seorang pelukis yang dilatih baik dalam karya tradisional dan pembuatan anak patung, memulakan penciptaan meja peringatan yang menampilkan tokoh-tokoh kecil veteran Vietnam dan wanita puak yang menyambut mereka pulang dengan upacara. Malah pada hari ini, ritual ini tidak banyak berubah dari hari-hari ketika pahlawan kembali dari Little Big Horn.
Banyaknya Kuda, ahli Oglala Lakota Sioux dari Reservasi Pine Ridge di South Dakota, mula menghadiri powwows puak sebagai seorang budak lelaki. Dia mengagumi pakaian yang dihiasi tangan yang dipakai oleh penari kesukuan, tetapi kerana dia tidak mampu membeli pakaian tradisional ini, dia memutuskan untuk membuat sendiri. Sebagai seorang remaja, beliau belajar mengenai Tempahan Rosebud Sioux di South Dakota dengan artis manik Alice Alice yang terkenal, serta dengan wanita lain yang pekerjaannya dipengaruhi. Daripada mereka, dia mempelajari corak dan warna geometri yang menonjolkan gaya artis Rosebud yang tersendiri. "Mujurlah, wanita-wanita ini telah menoleransi saya, " katanya sambil tersenyum.
Ia adalah sekitar waktu ini, pada pertengahan 1960-an, bahawa tentera India mula pulang dari lawatan tugas di Vietnam untuk dipenuhi dengan menghormati upacara. Charles Pablo, seorang veteran yang tinggal dengan nama Indianya, Takuni Kokipe Sni (Takut Tidak Ada), adalah bapa saudaranya yang Banyak; Pablo menyelesaikan tiga lawatan di Vietnam. Beberapa dekad kemudian, pada tahun 2001, artis itu menarik kenangan tentang Pablo, yang meninggal dunia pada tahun 1994, ketika dia membuat meja tulis menggunakan manik-manik hewan dan kaca yang termasuk lapan anak patung berukuran 11 inci dan tepee 30-inci yang tinggi dihiasi helikopter kecil. Banyak Kuda beliau menggabungkan pesawat kerana, katanya, "Saya telah diberitahu bahawa Vietnam dipanggil perang helikopter."
Artis menunjukkan kerja untuk kali pertama tahun berikutnya, di Show Arts Arts Tribal Utara di Sioux Falls, South Dakota. Walaupun ia memenangi tempat pertama, reaksi yang paling penting baginya, katanya, adalah orang yang disaksikannya dari pengunjung ke pameran. Seorang lelaki kembali berkali-kali untuk melihat anak patung tersebut. Dia akhirnya mendedahkan bahawa dia adalah seorang veteran Perang Korea, yang membenarkannya sebagai alasan yang mencukupi untuk perenungannya yang intensif terhadap kerja itu.
Pada tahun itu, rakan sekerja Her Many Horses di Muzium Indian Amerika mencadangkan supaya jadual itu dimasukkan dalam koleksi tetap sebagai contoh kontemporari bentuk seni yang bermula beratus-ratus tahun. "Saya berusia 51 tahun, jadi saya tidak pergi ke Vietnam, " katanya. "Mempunyai pemandangan keberanian yang dicat di sebelah tepee anda, anda terpaksa berkhidmat dan melakukan pertempuran." Dengan meja makannya, artis telah mencipta variasi yang berterusan pada upacara penghormatan tradisional.
