Dua adik beradik menyusun slabs batu kapur kelabu susu, masing-masing menggunakan tukul dengan terang menumbuk akhir alat panjang, nipis, dan tajam. Debu batu jatuh, mendedahkan saluran-saluran yang halus di bawahnya. Mereka bekerja dengan senyap, hanya berhenti untuk menyalakan rokok, kerana ukiran mereka membentuk simbol rumit yang mewakili pokok kehidupan, keabadian, anggur dan pola tradisional yang lain. Semua ukiran mereka di atas batu kapur, bahan yang sama dari kuari tempatan yang sama di kampung Khachik digunakan untuk membina biarawan Noravank - satu lagi motif popular.
Lebih kurang enam puluh batu dari ibukota Armenia Yerevan, Noravank (secara harfiah, "biara baru") telah mengilhami pengahat batu dan tukang-tukang selama berabad-abad dari puncak bukitnya. Arsitek Armenia awal Momik merancang laman web ini pada abad ketiga belas, dan sejak itu, tukang-tukang telah mengukir hampir setiap permukaan untuk menghormati uskup, putera dan iman Kristian. Di mana jalan yang menuju ke biara itu memenuhi lebuh raya utama, terdapat pintu masuk tarikan pelancong lain: gua Areni-1, salah satu kemudahan pengeluaran wain terawal di dunia.
Di luar pintu masuk ini, saudara-saudara Ghazaryan bekerja. Di sini, mereka sengaja mengukir dan mengajar orang lain untuk berbuat demikian. Inilah pekerjaan hidup mereka; mereka membuat kerja sepanjang tahun sebagai persiapan untuk musim pelancongan utama Mac hingga November. Inilah tempat kerja mereka dibuat dan satu-satunya tempat ia dijual.
A khachkar (salib batu) sedang berlangsung (Gambar oleh Narek Harutyunyan, Smithsonian) 
Telah menyiapkan khachkars di bengkel saudara saudara Ghazaryan (Foto oleh Narek Harutyunyan, Smithsonian) 
Alat perdagangan (Gambar oleh Jackie Flanagan Pangelinan) 
Saudara-saudara Ghazaryan di biara Noravank (Foto oleh Narek Harutyunyan, Smithsonian) Berkembang di Yeghegnadzor berdekatan, bapa Ruben dan Karen menikmati ukiran batu sebagai hobi. Hanya dalam tempoh tujuh tahun yang lalu adik-beradik itu mendedikasikan diri mereka untuk menguasai kraf itu dengan cadangan seorang imam tempatan. Alat mereka terdiri daripada tukul dan pahat yang sama yang digunakan ketika ukiran batu Armenia bermula; Walau bagaimanapun, mereka belajar dengan cara moden dalam mengkaji video dalam talian. Sama seperti semua tukang tuan, mereka telah menapis kemahiran mereka melalui amalan tetap.
"Kami bekerja bersama-sama, menumpukan pada bentuk dan apa yang akan menjadi, selalu diilhamkan oleh Noravank seperti Momik, " jelas Ruben.
Apakah matlamat mereka untuk masa depan?
"Untuk mengajar orang lain, mungkin juga anak-anak kita, di sini suatu hari nanti, " Karen muses.
Ia adalah pagi musim luruh yang jelas dan tenang apabila kami melawat Ruben dan Karen semasa lawatan kerja lapangan kami untuk Pasar Festival Folklife musim panas ini. Semua warna musim panas, kuning, dan russet emas-terganggu hanya dengan tarp biru yang menutupi gerai tepi jalan mereka menarik perhatian yang tenang terhadap kerja mereka. Kami meninggalkan mereka di sana, dalam kilauan biru tarp mereka, sambil meneruskan idea memberi penghormatan kepada cerita dan inspirasi mereka sendiri, bangunan, landskap dan peristiwa yang mengelilingi mereka, dengan tukul, pahat, dan batu kapur tempatan.
(Foto oleh Jackie Flanagan Pangelinan) Lawati Festival Folklore Smithsonian 2018 pada 27 Jun hingga 8 Julai untuk bertemu dengan Ruben dan Karen Ghazaryan dan mempelajari lebih lanjut mengenai ukiran batu mereka. Kerja mereka akan dijual-buat kali pertama di luar gerai mereka-di Pasar Festival yang terletak di hadapan Muzium Nasional Sejarah Amerika semasa Festival.
Jackie Flanagan Pangelinan adalah pengurus Pasar dan pengurus penglibatan untuk Festival Folklore Smithsonian.
