Janice Kamrin memegang PhD beliau dalam Arkeologi Mesir dari University of Pennsylvania dan telah memberi ceramah tentang Mesir purba di beberapa universiti, termasuk Universiti Amerika di Kaherah. Buku-buku Kamrin termasuk The Cosmos of Khnumhotep II dan Hieroglyph Mesir Kuno: Panduan Praktis. Beliau kini berkhidmat sebagai perunding Majlis Tertinggi Antikuiti Mesir.
Kandungan Terkait
- Menggali Khazanah Mesir
- Menggali Kuil Terbesar Mesir
- Shift Monumental
Bagaimana anda mula-mula terlibat dengan kajian Mesir?
Saya sentiasa berminat dengan arkeologi kerana ibu bapa saya dan mereka pernah mengembara dan membawa kami ke laman web Native American dan perkara-perkara seperti itu. Apabila saya berada di kolej saya tidak tahu apa yang saya mahu belajar, tetapi saya suka banyak perkara. Saya mengambil masa yang agak lama, dan saya telah menavigasi di Universiti University, University of Pennsylvania, dan saya telah meletakkan kerja-kerja merekatkan pasu dari penggalian di Syria Palestin. Perkara lain yang berlaku dalam tempoh itu ialah saya berjumpa Zahi Hawass [ahli Mesir terkenal dan Ketua Setiausaha Majlis Tertinggi Antikuiti Mesir] dari semua orang dan menjadi kawan baik dengannya. Beliau mengajar saya hieroglif pertama saya dan, anda tahu, saya hanya bertemu ahli arkeologi lain dan berfikir, "anda tahu, orang membuat hidup melakukan ini." [ketawa] Dan kemudian saya berpindah ke Bryn Mawr College, yang mempunyai salah satu jabatan arkeologi sarjana terbaik di negara ini, dan mempunyai masa yang indah di sana. Dan itu sahaja.
Apa yang diketahui mengenai asal-usul hieroglif?
Penulisan muncul di Mesopotamia dan Mesir pada masa yang sama. Di kedua-dua negara, nampaknya telah bermula untuk alasan pentadbiran. Apabila anda mendapat pertanian, anda akan mendapat masyarakat hierarki yang lebih rumit, dan kemudian anda mempunyai lebihan yang perlu anda lawati dan perkara-perkara seperti itu. Itulah yang cenderung, dalam kedua-dua budaya, sering menjadi dorongan untuk semacam sistem penulisan untuk bermula. Di Mesir, label pada balang adalah perkara pertama yang kita ada dalam bentuk tulisan. Jadi, ia adalah idea menyimpan rekod, mengesan.
Anda mengatakan dalam pengenalan buku anda Hieroglyph Mesir Kuno: Panduan Praktis yang hieroglyphs elegan. Bagaimana begitu?
Baiklah kerana mereka begitu cantik! Mereka gambar ikan dan burung dan orang ramai. Tidak lama kemudian, dalam sejarah penulisan Mesir, mereka berpindah ke papirus dan hieratik, yang juga agak bagus, tetapi mereka lebih kursif. Tetapi hieroglif itu sendiri masih digunakan untuk monumen dan teks keagamaan, dan mereka hanya cantik. Mereka mewarna mereka dan benar-benar membuat mereka kelihatan seperti apa yang mereka sepatutnya. Pada masa yang sama, anda mempunyai burung hantu cantik dan ia hanya bunyi "m", tetapi ia masih kelihatan sangat indah.
Adakah mereka terutamanya alat komunikasi atau bentuk seni?
Hieroglyphs sangat cantik, tetapi mereka pastinya alat komunikasi. Sebenarnya, anda boleh mengambil langkah lebih jauh dan mengatakan bahawa seni Mesir itu sendiri benar-benar, walaupun agak cantik, ia adalah cara komunikasi. Jika anda melihat seni Mesir, relief di dinding, bahkan patung-patung, mereka sendiri hieroglif rumit. Mereka mempunyai mesej yang khusus, sangat jelas. Sebagai contoh, dalam seni Barat kita menggunakan perspektif dan realisme dan cuba membuat sesuatu kelihatan seperti apa yang mereka ada. Dalam seni Mesir, lebih penting lagi untuk menyampaikan maklumat. Anda akan mempunyai sebuah kotak dan bukannya menunjukkan kotak seperti bagaimana ia kelihatan, anda menarik kalung di atasnya untuk menyampaikan apa yang sebenarnya di dalam kotak. Itulah sebabnya mereka mempunyai kombinasi aneh ini dengan profil dan frontal dengan lukisan orang. Ini adalah mengenai menyampaikan seberapa banyak maklumat yang mungkin, tidak menggambarkan gambar secara realistik. Jadi, tujuan utamanya adalah komunikasi, walaupun kecantikan digambarkan.
Apakah yang dimaksudkan dengan batu Rosetta?
Nah, bidang Mesirologi tidak semestinya wujud sebelum ini. Batu Rosetta dianggap sebagai kunci sebenar, kerana walaupun ada tulisan-tulisan lain yang dwibahasa dipandang pada masa ini, ia mempunyai dua bahasa [Yunani dan Mesir] dan tiga skrip [hieroglyphic, demotic and Greek]. Kerana bahasa Yunani sudah dapat dibaca, yang membantu mereka memikirkan apa yang disebut hieroglif. Demotik juga membantu kerana demotik juga mempunyai banyak aksara Yunani di dalamnya. Tetapi, sebelum batu itu, terdapat semua tipuaan aneh tentang apa yang berlaku dengan hiroglif. Mereka juga tidak tahu ia adalah skrip syllabic. Mereka fikir ia adalah pictogram seperti simbol Cina atau mistik atau benda seperti itu. Ia sebenarnya hanya sistem bunyi yang sangat mudah.
Berapa lama masa yang diperlukan untuk anda belajar?
Di sekolah siswazah anda mengambil satu siri kelas. Anda bermula dengan Middle Egyptian, yang merupakan bentuk klasik bahasa. Jadi dalam kira-kira satu tahun anda mempunyai pemahaman asas mengenai tanda-tanda yang paling biasa dalam tatabahasa. Kemudian anda pergi dan anda mempelajari fasa-fasa yang berbeza dalam bahasa tersebut. Dan itu mengambil kira tiga tahun bahasa. Tetapi saya bukan ahli linguistik, jadi saya mengambil masa yang lebih lama daripada yang memerlukan seseorang yang sedang belajar bahasa.
Bagaimana warna yang berbeza dibuat?
Jenis galian yang berbeza biasanya. Apa sahaja pigmen yang diperlukan. Untuk jeruk dan merah, mereka akan menggunakan oker; untuk hijau, mereka akan menggunakan malachite. Mereka, pada umumnya, mineral yang mereka miliki yang mereka dapat mencari di padang pasir. Kemudian mereka akan mencampurkannya dengan bahan lain untuk dapat cat dengannya.
Bolehkah anda memikirkan fakta yang mengejutkan tentang atau berkaitan dengan hieroglif?
Ini tidak menghairankan, tetapi salah satu perkara kegemaran saya. Terdapat beberapa patung yang benar-benar indah yang telah memelihara para ahli tulis. Patung juru tulis kembali kepada Kerajaan Lama. Anda mempunyai orang-orang yang duduk bersilang dan mereka telah mendapat papirus yang diletakkan di pangkuan mereka. Nah, versi kegemaran saya berasal dari Kerajaan Baru. Thoth adalah tuhan penaung menulis, dan dia boleh diwakili sebagai ibis atau sebagai bununya. Ada satu patung ini khususnya, terdapat seorang ahli tulis yang mempunyai seekor anak babi di atas kepalanya. Bagi saya, jenis ini merangkumi senar hieroglyphs keseluruhan, kerana anda tidak mempunyai seseorang yang duduk dengan babon di kepalanya, tetapi ia menunjukkan bahawa dia dilindungi oleh Thoth. Inilah yang saya maksudkan oleh seni Mesir hanyalah hieroglif rumit-ia selalu bermakna sesuatu.
Saya membaca bahawa raja-raja dan permaisuri tidak tahu bagaimana membaca dan menulis, tetapi akan ada ahli-ahli tauladan melakukannya untuk mereka. Kenapa mereka tidak mahu belajar kemahiran ini?
Saya tidak percaya secara peribadi; Saya pernah mendengarnya juga. Pendapat peribadi saya adalah mereka mungkin terlatih untuk membaca dan menulis. Malah, Raja Tutankhamun sebenarnya mempunyai sekumpulan tulisan sendiri yang dikebumikan dengannya, yang cukup baik untuk mereka tahu bagaimana menulis. Dan, salah satu palet mempunyai nama isterinya dan seorang puteri lain. Saya fikir kanak-kanak diraja belajar membaca dan menulis dengan pasti. Penanda dan palet dan burnish papirus, digunakan untuk melicinkan papirus, dan semua peralatan scribal ini dikebumikan dengannya. Dia banyak mendapatnya. Dia mempunyai saiz kanak-kanak dan saiz dewasa, jadi mengapa dia mempunyai benda itu jika dia tidak belajar membaca dan menulis? Dan, patung scribal pertama yang diketahui adalah seorang putera. Jadi saya tidak membelinya.
