Budha tradisional bermeditasi dalam usaha pencerahan. Pengamal bukan agama mungkin mencuba untuk mencari sedikit ketenangan atau mungkin untuk merawat kecemasan atau kemurungan. Tetapi apa sahaja motivasi mereka, orang yang bermeditasi, menunjukkan penyelidikan baru, bertindak lebih baik daripada mereka yang tidak.
Penyelidik dari Universiti Harvard dan Universiti Northeastern merekrut sekitar tiga dozen peserta yang berminat dengan meditasi. Setengah daripada kumpulan itu dimasukkan ke dalam senarai menunggu, manakala separuh lagi dibahagikan kepada dua kumpulan. Kedua-dua kumpulan ini mengambil bahagian dalam sesi meditasi yang menggalakkan ketenangan dan fokus dalam minda. Hanya satu kumpulan, walaupun terlibat dalam perbincangan aktif mengenai belas kasihan dan penderitaan Buddha.
Pada akhir sesi lapan minggu, peserta kembali ke makmal untuk apa yang mereka diberitahu akan menjadi ujian kognitif. Walau bagaimanapun, ujian sebenar berada di ruang menunggu makmal. Para penyelidik meletakkan tiga tempat duduk di dalam bilik, dua di antaranya diduduki oleh pelakon. Apabila peserta kajian memasuki bilik, dia mengambil tempat duduk yang lain. Kemudian, seorang lagi pelakon, yang satu ini di atas tongkat dan dengan rupa sakit yang mengerikan di mukanya, memasuki bilik tunggu.
Kedua-dua pelakon yang duduk mengelakkan hubungan mata dengan lelaki penderitaan pada tongkat, menguburkan wajah mereka di dalam telefon bimbit mereka. Mereka tidak menawarkan kerusi mereka, mempromosikan apa yang disebut para saintis sebagai "kesan di luar", di mana orang menyalin tingkah laku orang lain, walaupun ia tidak membantu seseorang.
Para penyelidik berminat untuk melihat bagaimana peserta akan bertindak balas. Ternyata hanya 15 peratus daripada peserta yang terlibat dalam senarai menunggu kajian-mereka yang tidak bermeditasi sama sekali-menawarkan tempat duduk mereka kepada orang asing yang tidak sah. Tetapi sekitar 50 peratus daripada mereka yang bermeditasi memang meninggalkan tempat duduk mereka. Tidak ada perbezaan antara meditator yang hanya bermeditasi dan mereka yang sebenarnya membincangkan konsep belas kasihan, menunjukkan bahawa meditasi itu sendiri adalah faktor penting dalam meningkatkan belas kasihan.
Lagi dari Smithsonian.com:
Beri perhatian terhadapnya
Manusia paling bahagia di dunia adalah seorang biarawan Tibet
