Ketidakmampuan adalah penyakit nasional Mesir. Tetapi generasi baru, yang dilahirkan dari revolusi yang meletus semasa Spring Arab, enggan melupakan dan menegaskan rakaman segala-galanya dan apa sahaja. Ketika saya mendirikan Pergerakan Pemuda April 6 untuk mempromosikan aktivisme politik yang aman, saya percaya bahawa alat yang paling berkesan untuk mendokumentasikan perjuangan kita adalah rangkaian sosial, seperti Facebook dan Twitter. (Lihat profil Ron Rosenbaum dari Mona Eltahawy untuk kisah revolusi Mesir.) Namun, saya telah belajar bahawa sentiasa ada alat baru-grafiti adalah salah satu daripada mereka.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Sesetengah artis grafiti menggambarkan imej bersejarah dengan sentuhan moden. Inilah Nefertari memakai topeng gas, oleh El Zeft. (Mohamed Abdel Hamid) 
Lukisan tangan bebas simbolik El Teneen kebangkitan gadai, berjudul Checkmate. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Stencil Bahia Shebab dari kaligrafi Arab (terjemahan teks, yang ditulis oleh penyair Chile Pablo Neruda: "Anda boleh melangkahi bunga tetapi anda tidak boleh menangguhkan Musim Semi") (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Mural gambar Mohamed Mahmoud yang menggambarkan kematian para aktivis Mesir yang kejam. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Graffiti adalah penglihatan yang jarang berlaku sehingga dua tahun lalu, apabila artis mula mendokumenkan jenayah rejim. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Kebanyakan seni jalanan diliputi atau dibuang selepas ia dicipta. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Penghormatan kepada para penunjuk perasaan membaling cannisters gas pemedih mata oleh Hossam Shukrallah. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Tubuh ular itu disokong oleh kasut tentera, dan kepala Suzanne Mubarak membuat penampilan pada tubuh. (Suzeeinthecity.wordpress.com) Mural of General Mohamed Batran ini dibuat minggu lalu oleh Ammar Abo Bakr dan rakan-rakannya. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Galeri gambar
Graffiti adalah penglihatan yang jarang berlaku sehingga dua tahun lalu, apabila artis mula mendokumenkan jenayah rejim kita. Artis-beberapa yang bertindak sendiri, yang lain sebagai sebahagian daripada kolektif artistik-mengingatkan mereka yang mengambil pendirian politik yang tidak melarikan diri dari mata dan telinga orang-orang kita. Mereka menutup kanvas konkrit mereka dengan potret aktivis seperti Ahmed Harara, yang kehilangan kedua-dua matanya semasa protes untuk melihat negaranya bebas.
Grafiti telah menjadi gerakan pergerakan diri. Imej-imej itu memprovokasi kerajaan, yang bertindak balas dengan tindakan kekejaman yang hanya meningkatkan resolusi para seniman. Kebanyakan seni jalanan diliputi atau dibuang selepas ia dicipta. Itulah yang mendorong Soraya Morayef, wartawan yang berpangkalan di Kaherah, untuk memotret dan mendokumenkan imej-imejnya di blognya, "Suzee in the City." Dia adalah seorang pengkritik seni yang bijak seperti orang-orang yang mengamati galeri gentian di New York dan Paris.
"Terdapat banyak artis dan gaya, " kata Morayef. "Anda boleh memberitahu apabila seseorang telah dipengaruhi oleh fon Banksy atau hip-hop, tetapi terdapat juga banyak gaya individu yang menggunakan kaligrafi Arab dan yang telah diilhami oleh budaya pop Mesir. Terdapat Alaa Awad, yang melukis kuil-kuil dan mural di faraon tetapi dengan sentuhan moden kepada mereka. Kemudian anda mempunyai El Zeft dan Nazeer, yang merancang grafiti mereka seperti kempen sosial, di mana mereka memilih lokasi strategik dan menulis tentangnya di media sosial dan membuat video pendek. "
Sesetengah artis melukis mural percuma; yang lain menggunakan stensil dan tin semburan. "Saya tidak tahu semua seniman grafiti di Mesir, " tambah Morayef, "tetapi yang saya temui adalah sopan, akal intelektual yang lebih banyak dibicarakan daripada membuat seni di dinding."
Huraiannya sangat banyak di fikiran saya apabila saya bertemu dengan Ahmed Naguib, 22, pelajar Fakulti Perdagangan di Universiti Cairo. Naguib memberitahu saya bahawa dia suka melukis sejak dia masih muda dan tidak teragak-agak untuk menyertai kolektif seni revolusioner. Dia menggambar grafiti pertamanya pada bulan Julai 2011, yang memperjuangkan tindakan brutal Majlis Tertinggi Angkatan Bersenjata-yang secara sementara mengambil alih kuasa selepas Hosni Mubarak digulingkan, dan masih mengekalkan pengaruh yang besar di bawah jawatan presiden Mohamed Morsi. "Orang menyanyi slogan revolusioner datang dan pergi, " kata Naguib, "tetapi grafiti kekal dan mengekalkan semangat kita."
Bagi saya, grafiti mewakili kreativiti orang untuk membangunkan alat baru untuk protes dan dialog yang lebih kuat dan lebih kekal daripada kezaliman raja-raja mereka. Para artis telah mengubah dinding bandar menjadi perhimpunan politik yang tidak akan berakhir selagi Cairo bising tetap.
