Adakah Haiwan Mengalami Kesedihan?

Selama beberapa minggu, berita tentang orca ibu yang membawa bayi mati melalui air berais Laut Salish menangkap perhatian ramai di seluruh dunia. Menjaga bayi mengapung sebaik mungkin, orca, bernama Tahlequah, juga dikenali sebagai J35 oleh saintis, berterusan selama 17 hari, sebelum akhirnya menjatuhkan anak lembu yang mati.

Ini telah menjadi salah satu paparan mamalia laut yang paling berlarutan.

Walau bagaimanapun, antara saintis, terdapat prasangka terhadap idea bahawa haiwan merasakan kesedihan "sebenar" atau bertindak balas dengan cara yang kompleks untuk mati. Berikutan laporan mengenai "bersedih, " zoologi Jules Howard, sebagai contoh, menulis, "Jika anda percaya J35 menunjukkan bukti berkabung atau kesedihan, anda membuat kes yang bergantung pada iman, bukan pada usaha ilmiah."

Sebagai seorang bioethik, saya telah mempelajari interaksi antara sains dan etika selama lebih daripada dua dekad. Bukti saintifik yang semakin meningkat menyokong idea bahawa haiwan bukan manusia sedar tentang kematian, dapat mengalami kesedihan dan kadang-kadang akan meratapi atau menghias mereka yang mati.

Anda tidak boleh melihat apabila anda tidak melihat

Skeptis kesedihan haiwan adalah betul tentang satu perkara: Para saintis tidak tahu banyak tentang tingkah laku yang berkaitan dengan kematian seperti kesedihan pada haiwan bukan manusia. Hanya segelintir ulama yang telah meneroka bagaimana makhluk-makhluk yang dengannya manusia berkongsi planet ini berfikir dan merasakan kematian, sama ada mereka sendiri atau orang lain.

Tetapi, saya berpendapat, mereka tidak tahu kerana mereka tidak melihat.

Para saintis belum lagi memperhatikan kajian tentang apa yang mungkin disebut "perbandingan perbandingan" - kajian kematian dan amalan yang berkaitan dengannya. Ini mungkin kerana kebanyakan manusia gagal untuk menghiburkan kemungkinan haiwan dapat peduli dengan kematian orang yang mereka cintai.

Kesedaran kematian kekal, bagi banyak saintis dan ahli falsafah, sebuah benteng yang unik.

Kesedihan haiwan

Walau bagaimanapun, koleksi yang semakin meningkat mengenai laporan anekdotal yang bersedih dan tingkah laku yang berkaitan dengan kematian dalam pelbagai spesies membantu risalah membincangkan persoalan mengenai kesedaran kematian dalam haiwan dan mengetahui cara terbaik untuk mengkaji kelakuan-kelakuan ini.

Gajah, sebagai contoh, diketahui mempunyai minat yang besar terhadap tulang mayat mereka dan untuk meratapi saudara yang mati. Salah satu daripada penjelajahan ritual yang jelas ini ditangkap pada video pada 2016 oleh seorang pelajar doktor yang mengkaji gajah di Afrika. Anggota tiga keluarga gajah yang berbeza datang melawat mayat seorang maut, berbau dan menyentuh dan berulang kali melewati mayat.

Simpanse juga telah berulang kali diperhatikan terlibat dalam tingkah laku yang berkaitan dengan kematian. Dalam satu kes, sekumpulan kecil cimpanzi tawanan diperhatikan dengan teliti selepas salah seorang anggota mereka, seorang wanita tua bernama Pansy, meninggal dunia. Cimpanzi memeriksa badan Pansy untuk tanda-tanda kehidupan dan membersihkan jerami dari bulunya. Mereka enggan pergi ke tempat Pansy meninggal dunia selama beberapa hari selepas itu.

Dalam satu lagi keadaan, saintis mendokumenkan simpanse menggunakan alat untuk membersihkan mayat. Pada tahun 2017, satu pasukan penyelidik primata di Zambia mencontohi seorang ibu menggunakan sekeping rumput kering untuk membersihkan serpihan dari gigi anaknya yang meninggal dunia. Implikasi, menurut saintis yang terlibat, adalah simpanse terus merasakan ikatan sosial, walaupun selepas kematian, dan merasakan kepekaan terhadap mayat.

Magpies telah diperhatikan menguburkan mayat mereka di bawah ranting rumput. Ahli kaji selidik Marc Bekoff, yang memerhatikan kelakuan ini, menggambarkannya sebagai "pengebumian puak".

Dalam salah satu contoh terbaru yang paling menarik, budak lelaki berusia 8 tahun menangkap rakaman rakaman video, sejenis haiwan liar seperti liar yang ditemui di bahagian Amerika Syarikat, menanggapi rakan sekumpulan mati. Pecah-pecah itu melawat mayat berulang-ulang, menciumnya dan menggigitnya, serta tidur di sebelahnya.

Crows telah dilihat membentuk apa yang disebut para saintis sebagai "agregasi cacophonous" - membelasah dan mencengkam dalam kumpulan besar - sebagai tindak balas kepada gagak mati yang lain.

Ini hanya beberapa contoh. (Untuk beberapa video tambahan, klik di sini dan di sini.)

Sesetengah saintis menegaskan bahawa tingkah laku seperti ini tidak harus dilabelkan dengan istilah manusia seperti "kesedihan" dan "berkabung" kerana ia bukan sains yang ketat. Sains boleh memerhatikan kelakuan yang diberikan, tetapi sangat sukar untuk mengetahui perasaan apa yang telah memotivasi tingkah laku itu. Satu kajian pada 2011 yang diterbitkan dalam Sains yang mendapati bukti empati pada tikus dan tikus ditemui dengan jenis keraguan yang serupa.

Ini mengenai bagaimana haiwan berduka cita

Saya bersetuju bahawa tahap amaran yang besar adalah sesuai apabila ia melibatkan emosi dan tingkah laku seperti kesedihan kepada haiwan. Tetapi bukan kerana ada keraguan bahawa haiwan merasakan atau berduka, atau penderitaan seorang ibu atas kehilangan anaknya kurang menyakitkan.

Kes Tahlequah menunjukkan bahawa manusia mempunyai banyak faedah untuk mempelajari haiwan lain. Persoalannya bukan "Adakah haiwan berduka hati?" Tetapi "Bagaimanakah haiwan berduka?"

Jessica Pierce, Profesor Bioetika, University of Colorado Denver