Apakah genesis cerita ini?
Saya telah merangkumi banyak perkara yang disebut sebagai front kedua dalam perang mengenai keganasan, sayap Islam militan Asia Tenggara. Salah satu perhentian di sepanjang lebuh raya jihadi ialah selatan Filipina. Semenjak tahun 90-an terdapat pautan ini ke dunia jihad global, dari beberapa pengebom Bali yang kini berada di sana besar ke Ramzi Yusef dan Khalid Sheik Muhammad. Pada masa yang sama, orang Islam Filipina mempunyai keluhan yang lebih tua dan sangat sah tentang kekurangan perwakilan di kerajaan pusat dan semua yang berlaku dengannya-mereka tidak mempunyai wang, tiada pekerjaan, tiada pendidikan. Saya sangat berminat menilai graviti keadaan di selatan Filipina untuk melihat sama ada ia berbeza daripada apa yang saya lihat di selatan Thailand, Indonesia dan Malaysia.
Dan adakah ia berbeza?
Banyak, jauh berbeza. Dalam pandangan yang lebih panjang, Islam militan tidak datang untuk berperang untuk penentuan nasib sendiri di selatan-ia tidak sedikit, tetapi tidak dibandingkan dengan tempat-tempat lain di Asia Tenggara di mana militan Islam telah mengangkat kepalanya. Terdapat poket di mana ia tidak berlaku, tetapi tidak di kebanyakan negara.
Apakah pendapat anda terhadap pendekatan AS di Jolo?
Apa yang berlaku di Filipina adalah penting dan menarik kerana sekarang kita sedang melihat-di tempat-tempat lain juga-satu langkah yang lebih besar ke arah kuasa lembut, ke arah tindak balas bukan ketenteraan untuk menentang keganasan, dan ini adalah model tertua itu. Ia bukan canggih, ia hanya akal dan aplikasi sensitif. Apa yang membuatkan Filipina juga agak berbeza daripada mengatakan Afghanistan atau Iraq adalah bahawa budaya tidak bermusuhan dengan Amerika pada umumnya. Orang mungkin berpendapat, "Itu Filipina, sudah tentu ia berfungsi dengan lebih baik, " dan itu benar, tetapi saya pasti fikir ada sesuatu di sana yang mungkin berguna di tempat lain.
Apa pelajaran yang boleh digunakan di Iraq dan Afghanistan, negara-negara di mana anti-Americanisme lebih berakar?
Tahap kesadaran budaya yang sangat tinggi menjadikannya lebih mudah bagi sejumlah kecil askar pasukan khas yang beroperasi di selatan Filipina untuk membina keyakinan. Ia juga penting untuk mempunyai pemahaman yang mendalam tentang masalah sosial dan apa yang mereka raih. Di Filipina ia benar-benar mengenai wang itu. Ini adalah penduduk yang sangat miskin yang sanggup beralih kepada penculikan untuk membuat wangnya.
Apa yang paling mengejutkan yang anda pelajari di Filipina?
Tahap yang mana masyarakat adalah feudal. Sesetengah orang akan berkata, "Lihat berapa banyak presiden wanita Filipina yang ada, begitu banyak wanita di tempat yang tinggi, " tetapi sebenarnya itu hanya tentang keluarga yang mengekalkan pengaruh mereka pada tahap tertinggi.
Adakah terdapat tempat-tempat lain di mana pandangan yang lebih dekat akan mendedahkan bahawa keadaan itu lebih rumit daripada idea umum kami tentang militan Islam?
Mungkin di mana-mana sahaja. Saya tidak mahu meremehkan peranan keganasan berasaskan agama, tetapi pada masa yang sama, satu perkara yang menggembirakan tentang pendekatan yang tidak ganas untuk menentang keganasan ialah sejauh mana kebetulan program-program ini juga membetulkan masalah lain. Orang Amerika mungkin memberi akses kepada $ 2000 baik kepada orang yang hanya petani, dan orang-orang itu tidak mempunyai cara untuk mendapatkan akses ke air, dan bukannya AS berfikir, oke, siapa yang paling kurang berkuasa dalam komuniti ini, mereka hanya berfikir secara strategik. Dan ia berlaku untuk terus membantu melemahkan asas feudal dengan cara yang benar-benar positif. Sungguh menggembirakan untuk menulis sesuatu yang mempunyai elemen positif kehadiran AS, kerana ia sangat jarang berlaku, dan sering kali ia menjadi sangat memalukan untuk melihat apa yang kita lakukan di seluruh dunia.
Sekiranya kita memikirkan semula idea kita tentang "peperangan teror"?
Saya fikir kita perlu merangka tindak balas kita terhadap kemarahan di peranan Amerika di seluruh dunia dengan cara yang lebih bijak. Kita perlu memecahkan beberapa bahasa monolitik kita. Bahasa sepatutnya secepat mungkin untuk cuba menilai apa yang berlaku dalam keadaan tertentu. Saya benar-benar cuba dengan bahagian ini menjadi sangat tepat tentang apa yang berlaku di sana, walaupun kadang-kadang kerumitan itu membuat cerita lebih sukar difahami. Ya, keadaan itu membingungkan. Saya fikir dengan cara kita ditakdirkan oleh keinginan kita untuk memahami, kerana kita tidak mahu perkara menjadi sukar dan kita meratakan mereka dalam usaha menilai mereka.
Apakah daerah lain yang anda laporkan?
Timur Tengah, Barat dan Timur Afrika, Asia Selatan dan Tenggara.
Ramai daripada mereka adalah tempat yang tidak stabil. Adakah anda fikir pelaporan jenis ini lebih berbahaya bagi seorang wanita berbanding dengan lelaki?
Sebenarnya saya fikir sebaliknya adalah benar, terutama di dunia Islam. Taraf ganda melindungi wanita sebenarnya berfungsi dengan nikmat wartawan. Kebanyakan keganasan adalah rawak, tetapi jika anda berputus asa dalam keadaan yang agak tegang, anda cenderung mempunyai sedikit kelonggaran daripada seseorang yang ada. Dan dalam apa jua keadaan, apabila anda berurusan dengan orang yang lebih tinggi adalah lebih menyedari penerbitan itu-itu bukan peribadi sehingga anda telah menjalin hubungan dengan orang lain.
Apa yang menarik perhatian anda kepada pelaporan keselamatan?
Saya benar-benar berminat bagaimana hak asasi manusia dan keselamatan bertindih. Kedua-dua prinsip yang seolah-olah begitu bercanggah tidak selalunya, sering dikaitkan dengan cara yang sebenarnya kita dapat menilai dan kita sebenarnya boleh pandai, dan ia tidak perlu menjadi bencana selepas bencana membawa kepada peningkatan konflik.
Saya faham bahawa anda juga seorang penyair-apakah hubungannya?
Ya! Saya mempunyai buku yang keluar pada bulan Mei, Wideawake Field (Farrar, Straus dan Giroux). Apakah hubungan antara puisi dan bukan fiksyen? Kedua-dua perhatian kepada apa yang sedang berlaku di sekeliling anda dan perhatian kepada ketepatan bahasa.
Bagaimana anda masuk ke kewartawanan?
Saya mendapat pekerjaan di Vanity Fair selama beberapa bulan-kurang dari setahun-dan melihat di sana bahawa beberapa wartawan terbaik negara dapat mendekati editor mereka dan berkata, kita perlu melihat apa yang berlaku di negara ini atau negara itu . Dan mereka sekurang-kurangnya merasa seperti mereka membuat perbezaan yang positif. Sama ada ia membuat terlalu banyak perbezaan atau tidak, juri sangat banyak. Saya akan berkata tidak, tapi saya harap itu tidak berlaku.
Apa cerita pertama anda?
Pembunuhan penghormatan di Timur Tengah. Itu sebelum 11 September - ia adalah pada tahun 2000. Perkara yang paling menarik tentang cerita itu, yang akhirnya menjadi relevan sekarang, adalah bahawa kejayaan kehormatan adalah kebudayaan-mereka sama seperti lazim dalam masyarakat Kristian seperti dalam Islam komuniti. Selepas itu, saya mendapat sedikit perhatian pada Quran dan implikasinya terhadap hak asasi manusia, sebelum kita sedar tentang dunia Islam. Dan kemudian pada 11 September berlaku semua orang dan ibu mereka memerlukan stringer. Jadi itulah bagaimana ia bermula.
Adakah terdapat momen cahaya di Filipina?
Jurugambar, Meredith Davenport, adalah salah satu orang yang paling lucu yang saya tahu. Dia sentiasa dapat membawa kebahagiaan ke masa yang panjang yang diperlukan oleh cerita itu, dan itu sangat dihargai. Dia sangat lucu, dan dia hanya suka ketawa, dan itu benar-benar membantu tunggangan kereta panjang atau hari yang mengecewakan kerana tidak merasakan anda berada di mana-mana sahaja.
