Selepas hampir lima bulan perbincangan sejak pilihan raya parlimen September, kerajaan campuran baru akhirnya berkuasa di Jerman. Tidak dinafikan, pentadbiran baru mempunyai banyak penangkapan, tidak kurang kerana keputusan yang dibuat oleh mahkamah tertinggi negara pada November lepas. Keputusan itu - yang pertama seumpamanya di Eropah - mendapati bahawa hanya dua jantina untuk tujuan rasmi adalah tidak berperlembagaan. Mahkamah mencadangkan mencipta kategori jantina ketiga untuk orang yang dilahirkan dengan sifat seks yang samar-samar dan mereka yang tidak mengenal pasti sama ada lelaki atau perempuan, atau juga mendispens jantina sama sekali dalam dokumen awam. Sekarang, kerajaan baru telah sampai akhir tahun 2018 untuk menukar ribuan undang-undang dan membuat peraturan baru untuk mengeluarkan pasport dan sijil kelahiran.
Tetapi jika penggubal undang-undang berubah untuk mengakui bahawa tidak semua orang masuk ke dalam hanya dua kategori, haruskah bahasa berubah juga? Gender memainkan peranan yang penting dalam banyak bahasa, dari kata nama ditugaskan kepada jantina khusus kepada kata sifat yang mengubah pendirian mereka berdasarkan kata nama yang digambarkan. Sesetengah bahasa, seperti bahasa Inggeris, telah menyesuaikan diri selama bertahun-tahun untuk meratakan beberapa aspek gender, tetapi yang lain, seperti Jerman, Perancis, Sepanyol, Rusia atau Ibrani, tetap tegar.
Mereka masing-masing mempunyai halangan khusus ketika datang untuk mengakui orang yang jinak samar. Sebagai contoh, dalam bahasa Jerman, anda tidak boleh mengatakan bahawa anda seorang guru; anda mesti mengenal pasti diri anda sebagai seorang guru lelaki (der Lehrer ) atau seorang guru wanita ( mati Lehrerin ).
"Sangat sukar untuk mencari cara neutral jantina untuk mengatakan apa-apa dalam bahasa Jerman, dan itu bermakna saya tidak muat di mana-mana, kerana saya tidak muat dengan versi lelaki, dan saya tidak muat dengan versi wanita, "kata Jamie Pax Abad, seorang ahli falsafah yang berpangkalan di Berlin dan transigran bukan binari.
Abad, yang mengenal pasti sebagai "orang di antara" dengan beberapa sifat yang lebih wanita dan lebih banyak lelaki, memaparkan pendirian lazim lelaki, berjalan dan pakaian, tetapi tidak mengambil testosteron dan boleh diiktiraf sebagai mempunyai anatomi wanita.
"Ia seperti tusukan setiap kali seseorang di jalan merujuk kepada saya sebagai 'dia' kerana ia menganggap bahawa mereka melihat saya, dan mereka mengenali saya, tetapi mereka tidak. Ia menekankan bagaimana saya tidak dapat dilihat. Dan selagi tidak ada tempat untuk saya dalam bahasa tidak ada tempat untuk saya dalam masyarakat, "kata Abad.
Untuk menjadikan bahasa-bahasa seperti Jerman lebih inklusif akan menuntut perubahan ketara. Dalam bahasa Inggeris, semua yang perlu kita lakukan adalah memperkenalkan satu kata ganti baru - dan melihat betapa banyak kekeliruan dan kontroversi yang menyebabkan, daripada penggunaan "mereka" yang tunggal untuk mencadangkan penggantian bagi kata ganti yang mengubah suai jantina seperti "ze, " "hir, "" Xem "dan lain-lain.
Sebagai perbandingan, bahasa jantina yang kuat bukan sahaja memerlukan kata ganti nama baru (lebih daripada yang lain, contohnya, dalam bahasa Thai, terdapat lelaki dan wanita yang berbeza 'I', dan dalam bahasa Ibrani, perubahan 'anda' bergantung pada siapa yang ditangani), tetapi juga kata nama neutral jantina yang baru untuk orang yang perlu ditarik balik kerana berat sebelah lelaki yang wujud. Dalam bahasa Jerman, contohnya, perkataan lelaki sering menjadi standard, dengan perempuan menjadi derivatif, dan sering digunakan sebagai istilah generik. Sebagai contoh, seorang doktor lelaki adalah Ar zt, yang diubah suai untuk membuat wanita Ä rztin, dengan Arzt digunakan ketika merujuk kepada doktor secara umum. Laki-laki juga digunakan apabila merujuk kepada kumpulan bercampur-campur, walaupun kumpulan itu terdiri daripada seorang lelaki dan seratus wanita. Oleh itu, sekumpulan doktor dirujuk dalam kematian jamak masculin Ä rzte dan bukannya jamak feminin Ä rztinnen . Ini memperkuat idea bahawa lelaki adalah norma, dan menjadikan orang lain kurang penting dan kurang dapat dilihat.
Ia mendapat lebih rumit: Bahasa seperti Jerman, Perancis dan Sepanyol memberikan jantina tatabahasa kepada semua kata nama, bukan hanya merujuk kepada orang. Ini seterusnya memberi kesan kepada kata kerja, kata ganti dan kata sifat. Pendek kata, jantina sentiasa ada dalam bahasa, yang membawa kepada kesedaran yang sangat tinggi tentang binarisme jantina.
Pada tahun 1982, Alexander Guiora dan rakan-rakan mendapati bahawa kanak-kanak Ibrani yang berbahasa Ibrani membentuk identiti jantina mereka lebih awal daripada kanak-kanak yang berbahasa Inggeris. Dan, pada tahun 2002, saintis kognitif Lera Boroditsky dan rakan sekerja mendapati bahawa penggunaan jantina tatabahasa untuk benda mati memberi kesan kepada persepsi kita terhadap dunia. Sebagai contoh, penceramah Jerman cenderung melihat jambatan, yang feminin dalam bahasa Jerman, sebagai 'elegan', 'rapuh', dan 'cantik', manakala penutur bahasa Sepanyol, bagi siapa jambatan adalah kata sifat yang maskulin, yang digemari seperti 'besar', ' ', dan' kukuh '.
Penguatkuasaan stereotaip jantina yang disebabkan oleh bahasa bertentangan dengan pemahaman yang semakin meningkat dalam masyarakat, sains dan perubatan yang jantina tidak tetap tetap.
Tetapi perubahan bahasa lebih lambat daripada perubahan undang-undang. Di Jerman, terdapat beberapa kemajuan sejak tahun 1980-an untuk memasukkan versi wanita apabila merujuk kepada kumpulan orang untuk menjadikan bahasa itu lebih neutral jantina, dengan Universiti Leipzig melangkah lebih jauh dengan hanya menggunakan versi wanita sebagai standard. Walau bagaimanapun, tidak ada kata sepakat mengenai cara untuk memasukkan orang-orang jantina yang samar-samar.
Pelbagai penyelesaian telah dicadangkan. Cadangan artis Anna Heger tentang xier sebagai kata ganti peribadi, dengan kata nama merujuk kepada orang yang diubahsuai oleh garis bawah untuk dibuat neutral jantina ( Lehr_erin ), boleh digunakan untuk orang yang tidak mengenal pasti sama ada lelaki atau perempuan serta apabila jantina tidak relevan . Selain itu, konvensyen SYLVIAN, yang dikembangkan oleh ahli novel ahli sains Cabala de Sylvain dan ahli antropologi Carsten Balzer sekitar sedekad yang lalu, memperkenalkan jantina keempat, lim, pendek untuk liminal, pelajar doktoral Sarah Harris di University of California di Berkeley, yang digambarkan sebagai, "Sistem yang teratur dan logik, tetapi satu yang tidak banyak digunakan di kalangan penceramah Jerman."
Pada masa ini, akhbar dan majalah Jerman sama ada menyalahgunakan orang, atau menggunakan asterisk, garis miring atau sengkang untuk memasukkan versi lelaki dan perempuan untuk menavigasi masalah tersebut. Tidak jelas bagaimana kerajaan Jerman sendiri akan merujuk kepada orang yang berada dalam kategori jantina yang baru diwujudkan. Atau jika orang Jerman akan menggunakannya.
"Ia benar-benar satu soalan mengenai advokasi. Bolehkah orang yang menggunakan istilah ini dan mahu mereka digunakan dalam bahasa itu, menyebarkannya di luar komuniti mereka? Internet akan memainkan peranan yang unik dalam hal ini, menghubungkan orang yang tidak dapat bertemu, "kata Harris.
Penganjur untuk bahasa yang lebih neutral jantina, bagaimanapun, menghadapi rintangan yang kuat, dan internet juga merupakan alat bagi mereka yang menentang perubahan. Pada tahun 2014, Lann Hornscheidt, seorang profesor pengajian jantina di Universiti Humboldt Berlin, tertakluk kepada komen Facebook kasar dan juga ancaman kematian sebagai tindak balas untuk mencadangkan bahawa huruf 'x' digunakan sebagai kata ganti neutral jantina dan berakhir dengan kata nama yang berkaitan dengan orang. Hornscheidt bukan sahaja menerima ancaman dan dendam dari penerbit sayap kanan dan nasionalis Jerman seperti Jungen Freiheit, tetapi dari penulis dan wartawan utama serta dari kalangan akademik. Hornscheidt tidak lagi berfungsi di universiti dan telah mengambil langkah mundur dari komunikasi internet.
Ia bukan hanya orang Jerman yang tahan terhadap perubahan. Pada bulan September, buku teks sekolah pertama yang mempromosikan versi neutral jantina Perancis menyebabkan kegemparan di Perancis. Pejabat Perdana Menteri Edouard Philippe juga bertindak balas dengan mengharamkan penggunaan bahasa Perancis yang neutral jantina dalam semua dokumen pemerintahan rasmi. Akademi Perancis, pihak berkuasa tertinggi dalam bahasa Perancis, sangat menentang menjadikan bahasa itu lebih jantina neutral, dengan ahli-ahli terkemuka seperti Maurice Druon merujuk kepada langkah-langkah seperti "feminisasi yang tidak masuk akal."
"Orang yang mengadu tentang feminisasi bahasa dan bukannya mengenai maskulinisasi bahasa, yang nampaknya sekarang, mempunyai agenda yang tersembunyi - yang menyokong patriarki dan mempunyai implikasi yang salah, " kata Andreas Krass, profesor kesusasteraan Jerman di Humboldt Universiti Berlin.
"Di Jerman, tidak banyak penerimaan secara sosial bahawa ada masalah, dan saya fikir ketegaran bahasa menghalang masyarakat untuk menjadi lebih terbuka untuk ini. Sebaliknya, masyarakat yang begitu tegar tentang tidak mahu penyelesaian menghalang sebarang kemajuan dalam membuat bahasa sedikit lebih terbuka. Itu kitaran yang kejam, "kata Abad, yang tidak yakin bahawa pengiktirafan rasmi jantina ketiga akan membuat banyak perbezaan.
Sudah jelas bahawa perubahan dalam bahasa dan masyarakat berjalan lancar. Sweden, yang mana Forum Ekonomi Dunia terus berkedudukan sebagai salah satu negara yang paling bersamaan jantina di dunia, telah berjaya memperkenalkan kata ganti tak bernama jantina baru ( ayam ) pada 2012. Tetapi ada harapan untuk bahasa dan masyarakat lain juga. Sebagai saintis kognitif Lera Boroditsky menegaskan, "Bahasa berubah. Mereka fleksibel dan boleh disesuaikan, seperti minda manusia, dan mereka sentiasa berubah untuk mencerminkan keadaan moden, penemuan, dan kerumitan baru yang dipikirkan. "
