Ia adalah 9 pagi pada pagi Jun di hutan tropika lembap tidak jauh dari pantai Atlantik Brazil dan monyet howler monyet telah mengaum selama sejam. Tetapi muriquis-primat terbesar di Amerika selepas manusia, dan haiwan yang antropolog Karen Strier dan saya telah huffed uphill untuk melihat-masih keriting tinggi di Crooks pokok, menunggu matahari pagi untuk memanaskan mereka.
Dari Kisah Ini
[×] TUTUP
Tidak seperti primata pemikiran dada, imajinasi utara Brazil adalah mudah dan sangat koperatif. (Mark Moffett / Gambar Minden) 
Rizab simpanan federally yang terletak di sepanjang pantai Brazil adalah rumah kepada monyet muriquis, primata kedua terbesar di Amerika selain dari manusia. (5W Infographics) 
Pada mulanya Karen Strier berfikir muriquis adalah anomali. (Greg Ruffing / REDUX) 
Biasanya pakar dalam kanopi, muriquis kadang-kadang jatuh, mengekalkan keretakan dan lain-lain kecederaan serius. (Daniel Ferraz) 
Muriquis sangat akrobatik, menghabiskan banyak masa mereka di puncak pohon mencari makanan. (Bart van Dorp) 
Galeri gambar
Apabila mereka mula mengaduk, orang dewasa mula, meregangkan dan menonton anak-anak muda tiba-tiba lincah tanpa bergerak banyak diri mereka. Beberapa daun languidly merebut daun untuk sarapan pagi. Mereka memikat angka, dengan bulu yang berbeza antara kelabu, coklat muda dan russet. Wajah hitam mereka mengilhami nama samaran Brazil "monyet arang", selepas ciri-ciri pembuat arang.
Strier tahu wajah-wajah ini dengan baik. Pada usia 54 tahun, profesor Universiti Wisconsin-Madison telah memerhatikan muriquis di sini selama tiga dekad. Salah satu kajian yang paling lama berjalan seumpamanya, ia telah membina kebijaksanaan konvensional mengenai primata dan mungkin mempunyai satu atau dua perkara yang mengejutkan untuk mengatakan tentang sifat manusia.
"Louise!" Strier berkata, melihat salah seorang famili lama. Louise tergolong dalam kumpulan kajian asal Strier 23- clássicos, pelajar Strier di Brazil memanggil mereka. "Dia satu-satunya wanita yang tidak pernah mempunyai bayi, " kata Strier. "Rakan-rakannya adalah beberapa gadis lama."
Di atas kami, dua anak muda bermain di dekat ibu mereka. "Itulah Barbara, " kata Strier, "dan kembarnya berusia 3 tahun Bamba dan Beleco." Perempuan muriquis biasanya berpindah keluar dari kumpulan mereka pada usia 6 tahun, tetapi Barbara tidak pernah meninggalkannya, kumpulan studi Matão, lembah yang membelah bahagian hutan ini. Malah pada hari ini, lebih daripada dua tahun selepas saya melawat Brazil, Barbara kekal dalam kumpulan itu.
Strier pertama kali datang ke simpanan rizab federally ini pada tahun 1982, atas jemputan Russell Mittermeier, kini presiden Conservation International dan pengerusi kumpulan pakar primata Kesatuan Antarabangsa untuk Pemuliharaan Suruhanjaya Survival Spesies Alam, yang telah menjalankan kajian primata di timur Brazil. Rizab pada masa itu hanya diadakan kira-kira 50 muriquis, dan Strier, seorang pelajar siswazah Harvard, telah dilanggar dengan makhluk-makhluk lanky yang mengangkut di kanopi.
"Sebaik sahaja saya melihat muriquis, " kata Strier, "Saya berkata, 'Inilah dia.'" Dia tinggal selama dua bulan dan kemudian kembali untuk 14 lagi.
Pada masa itu, untuk mencapai tampuk hutan, dia menunggang bas hampir 40 batu dari bandar terdekat dan berjalan kaki terakhir ke rumah sederhana tanpa elektrik. Selalunya sahaja, dia bangkit sebelum subuh untuk mencari monyet dan tidak meninggalkan hutan sehingga mereka menetap di senja. Dia memotong rangkaian jalan kaki sendiri, mengumpul data tentang kelahiran, hubungan, diet, pelupusan, lokasi harian dan emigrasi. Pada waktu malam, dia menyusun data dengan cahaya lampu lentera.
"Apabila hubungan saya dengan haiwan meningkat, mereka memperkenalkan saya kepada spesies baru makanan yang mereka makan, dan membolehkan saya menyaksikan tingkah laku baru, " kata Strier dalam buku 1992 nya Faces in the Forest, sekarang klasik primatologi. Sebagai akaun peribadi seorang ahli biologi yang luar biasa, sering kesepian untuk mengenali primata liar, kerja Strier telah dibandingkan dengan Jane Goodall dalam Shadow of Man dan Gorillas Dian Fossey di Mist .
Apabila Strier pertama kali mengenali muriquis, primatologi masih tertumpu pada segelintir spesies yang telah disesuaikan dengan kehidupan di tanah, termasuk babi, atau yang mempunyai hubungan evolusi rapat dengan manusia, seperti kera. Penekanan ini membentuk persepsi orang awam terhadap primata sebagai agresif. Kami memaparkan gambar goreng dada, gorila-gorila yang dominan gigi bersaing dengan pasangan dengan mana-mana wanita yang mereka pilih. Kami gambaran, kerana Goodall telah menyaksikan bermula pada tahun 1974, cimpanzi menyerang wilayah lain, menggigit dan mengalahkan simpanse yang lain hingga mati. Primata, termasuk mungkin yang paling ganas dari semua kita-seolah-olah dilahirkan ruffians.
Pada hakikatnya, sebagai kerja Strier akan menekankan, primata adalah kumpulan bervariasi, dengan struktur sosial yang pelbagai dan tingkah laku yang jauh lebih rumit. Descended dari nenek moyang yang hidup sekitar 55 juta tahun yang lalu di Afrika atau Asia, kumpulan itu termasuk tarsier, lemur, lori, monyet, kera (seperti gorila, simpanse, bonobos, gibbon) dan hominid. Monyet, yang dicirikan oleh ekor panjang dan rata, wajah tanpa rambut, secara umumnya dibahagikan kepada dua jenis: Monyet Dunia Lama, seperti babun dan kera, hidup di Asia dan Afrika. Monyet Dunia Baru, termasuk muriquis, adalah keturunan dari nenek moyang yang mendapati perjalanan mereka dari Afrika ke Amerika Selatan mungkin 35 juta tahun yang lalu.
Untuk masa yang lama, monyet Dunia Baru adalah warga primatologi kelas dua. "Primata Dunia Baru dianggap tidak begitu pintar, tidak begitu menarik, dan tidak begitu relevan dengan evolusi manusia, " kata Frans de Waal, pengarah Living Links Centre di Yerkes Pusat Primate National Research Centre Emory University. "Mereka diketepikan-sama sekali tidak sesuai, seperti yang ditunjukkan Karen."
Penyelidikan Strier memperkenalkan dunia kepada gaya hidup primata alternatif. Pasangan murius perempuan dengan banyak lelaki dan lelaki tidak sering bertarung. Walaupun bonobos, yang dikenali untuk seks kasual mereka, sering disebut sebagai "hippie" primata, muriquis di tapak kajian Strier sama-sama layak dengan reputasi itu. Mereka adalah pencinta keamanan dan toleran. Strier juga menunjukkan bahawa muriquis menjadi sangat koperasi, satu ciri yang mungkin sama pentingnya dalam masyarakat primata sebagai persaingan yang ganas.
Ide-ide Strier menggoncangkan primatologi, menjadikannya tokoh yang berpengaruh di dalam bidang. Buku teksnya yang banyak digunakan, Primate Behavioral Ecology, berada dalam edisi keempat dan "tidak mempunyai rakan sebaya, " menurut Persatuan Pakar Primer Amerika Amerika. Pada tahun 2005, pada usia 45 tahun, Strier telah dipilih ke Akademi Sains Kebangsaan, kehormatan yang jarang berlaku. Universiti Wisconsin baru-baru ini mengiktiraf beliau dengan profesor yang dikurniakan. Wang itu digunakan untuk menyokong penyelidikannya di Brazil, di mana muriquis yang dia tahu dengan baik terus mengejutkannya.
Akhir-akhir ini, mereka telah melakukan sesuatu primata arboreal yang tidak sepatutnya dilakukan. Dalam sentuhan tingkah laku yang tidak biasa, mereka turun dari pokok.
***
Muriquis adalah akrobat, menghabiskan banyak hari berayun melalui pokok-pokok untuk mencari makanan. Mereka menunggang cabang dan bergegas melintasi anggur seperti pejalan kaki ketat. Bergantung sepenuhnya, muriquis kelihatan lima kaki tinggi tetapi beratnya hanya 20 pound, badan yang memanjang memungkinkan gerakan cepat dan mengejutkan lincah.
Sebagai Strier dan saya berjalan melalui hutan, muriquis bunyi seperti kawanan kuda terbang di atas kepala. Mereka jiran untuk mengekalkan hubungan jarak jauh. A staccato hnk hnk hnk membuat mereka keluar dari satu sama lain, dan kucing yang teruja memanggil yang lain apabila monyet telah menemui pokok berbuah.
Kelakuan koperasi Muriquis sering dipamerkan apabila mereka makan. Beberapa hari ke dalam lawatan saya, Strier dan saya menonton sembilan lelaki menunjukkan sikap mereka kerana mereka makan buah-buahan di pokok legum. Apabila seekor monyet melompat ke arah lain di cawangan, ia berhenti untuk memeluk jirannya, seakan-akan berkata, "Maafkan, maaflah."
Muriquis hampir tidak pernah melawan makanan dengan ahli kumpulan mereka sendiri. Mereka akan mengejar monyet dan burung kapur dari buah berbuah, dan mereka dengan kuat membantah penyerangan oleh muriquis dari bahagian lain hutan. Tetapi lelaki dan perempuan, muda dan tua, berkelakuan ke arah ahli-ahli kumpulan mereka sendiri dengan cara-cara yang dapat digambarkan dengan adil sebagai perhatian.
Sesetengah muriquis di pokok-pokok legume bertukar sedikit patah kerana mereka berus satu sama lain. Dua daripadanya, berehat seketika dari makan, duduk bersandar di belakang, satu berehat tangannya di atas kepala yang lain. Sebelum mereka meneruskan pemilihan buah, mereka memeluknya.
Gerak isyarat yang menyayangi, termasuk memeluk muka penuh tubuh, adalah perkara biasa. Ia tidak luar biasa untuk melihat lima atau lebih muriquis dalam gunting berbulu kusut. Strier mengatakan bahawa sesetengah lelaki menjadi lebih popular ketika usia mereka, dan lelaki muda mencari syarikat penatua dan memohon pelukan pada masa-masa ketegangan. Squabbles jarang berlaku. "Mungkin pemacu mereka untuk perpaduan sosial dan pematuhan jauh lebih kuat daripada pencerobohan mereka, " kata Strier.
Mereka juga cenderung untuk tidak sedar tentang aktiviti besar yang lain yang merangsang hampir semua primata lain: seks. Tidak seperti cimpanzi dan babun, muriquis lelaki tidak menyerang pesaing untuk memelihara mereka dari wanita, kata Strier. Tiada alfas dalam masyarakat ini, jadi dua muriqui tidak perlu menyelinap untuk mengelakkan hukuman oleh para pelamar yang cemburu. Lebih-lebih lagi, muriquis wanita tidak perlu membentuk gabungan untuk melindungi bayi daripada lelaki yang membunuh. Strier telah memanggil muriqui mengawan "pasif pasif." Laki-laki tidak mengejar wanita atau membuli mereka ke dalam penyerahan seksual. Sebaliknya, seorang lelaki menunggu jemputan dari seorang wanita, yang memilih pasangannya dan mengendalikan secara terbuka. Daripada bertarung satu sama lain untuk akses kepada wanita, lelaki mengikat ke persaudaraan yang luas, dan Strier mengesyaki mereka telah menggantikan pertempuran dengan "persaingan sperma." Sebanding dengan bingkai kecil mereka, muriquis mempunyai buah zakar yang besar. Mungkin lelaki yang menghasilkan sperma paling banyak mempunyai tiket paling banyak dalam raffle pembiakan.
Apabila Strier mula memerhatikan tingkah laku ini, dia fikir muriquis adalah anomali di dunia primat. Tetapi sebagai penyelidikan mendokumentasikan tingkah laku orang-orang primat yang lebih luas, Strier menyedari terdapat banyak variasi-lebih daripada umumnya diakui. Pada tahun 1994, beliau menulis sebuah kertas bertajuk "Mitos dari Primat Khas" yang menggesa rakan sekerjanya untuk menimbang semula penekanan terhadap pencerobohan sebagai pengantara hubungan primitif, yang "menang walaupun usaha berulang-ulang untuk menunjukkan batasan hujah-hujah tersebut." Tingkah laku sosial primitif, termasuk orang, mungkin lebih terperinci dalam fleksibiliti, toleransi, kerjasama dan kasih sayang yang mendominasi di antara kebanyakan primat, dan bahawa sifat-sifat ini sekurang-kurangnya dikenali sebagai manusia sebagai agresif, persaingan dan mementingkan diri sendiri. Kertas Strier adalah penting dalam memulakan cara berfikir baru tentang tingkah laku primitif.
"Kami mempunyai idea ini bahawa persaingan adalah baik, " kata Robert Sussman, profesor antropologi di Washington University di St. Louis dan pengarang bersama Manusia yang Diburu: Primata, Predator, dan Evolusi Manusia, "semua orang keluar untuk diri mereka sendiri, dan bahawa orang-orang di bahagian atas adalah semulajadi unggul. Tetapi kini terdapat banyak bukti bahawa persaingan di kalangan primata hanya berlaku apabila suasana berubah kerana pengaruh luar. Matlamat utama evolusi adalah untuk mencapai keseimbangan ekologi dan mengelakkan persaingan dan pencerobohan, sudut pandangan yang sangat berbeza. Karen Strier telah menjadi salah satu pemimpin dalam paradigma alternatif ini mengenai evolusi kerjasama. "
Jadi untuk tidak mempengaruhi tingkah laku muriquis itu sendiri, Strier memutuskan pada permulaan hanya untuk memerhatikan mereka dan tidak berinteraksi dengan mereka. Dia tidak pernah terperangkap atau menenangkan seekor monyet untuk mengambil sampel darah atau menanggalkan kolar radio, dan dia tidak akan menggunakan stesen makan untuk menarik mereka ke tempat yang mudah untuk pemerhatian, kerana sesetengah penyelidik yang mempelajari chimpanzee di alam liar diketahui diketahui . Selama bertahun-tahun dia telah mengumpul data hormon pada wanita individu dengan meletakkan dirinya untuk menangkap najis yang jatuh. Dia mengatakan mereka bau seperti kayu manis.
Walaupun Strier mengekalkan sejenis detasmen klinikal dari muriquis di lapangan, itu tidak bermakna dia tidak terlibat. Dia sebenarnya telah menjadi peguam bela mereka. Tidak kira betapa koperasi mereka, mereka tidak dapat mengatasi kekuatan di tempat kerja untuk memusnahkan mereka.
***
Setelah dipanggil monyet laba-laba berbulu, muriquis berlaku dalam dua spesies yang berkaitan dengan saintis yang tidak secara rasmi berpecah sehingga tahun 2000: utara ( Brachyteles hypoxanthus ) dan selatan ( Brachyteles arachnoides ). Kedua-dua spesies ini hanya hidup di Brazil, dalam sisa-sisa bertaburan dari hutan pesisir pantai Atlantik yang begitu luas, kini banyak dikurangkan dengan membersihkan tanah dan tanah pertanian. Kerana pemecahan habitat yang luas, kedua-dua spesies muriqui diklasifikasikan sebagai terancam, utara yang kritis: Hanya 1, 000 daripadanya hidup, tersebar di sekitar sepuluh tambatan hutan, salah satunya adalah tapak kajian Strier. Pada awal kerjaya Strier, rakan-rakan bertanya kepadanya mengapa dia ingin mengkaji kelakuan monyet dalam habitat yang diubah. Tetapi Strier tidak melihat alam sekitar sebagai penghalang; dia ingin tahu bagaimana monyet itu menyesuaikan diri.
Dilahirkan di New Jersey, Strier dibesarkan di selatan California, barat New York dan kemudian Maryland. Dia menikmati aktiviti luar, mendaki dan berkemudan dengan rakan-rakan, tetapi dia tidak mengesan minatnya dengan primata pada masa kecil "aha" masa, tidak seperti Jane Goodall, yang mengingatkan menerima simpanse mainan sebagai seorang anak muda. Sebagai seorang sarjana yang mempelajari biologi dan antropologi di Kolej Swarthmore, Strier sebenarnya menyangka dia akan meneruskan penyelidikan ke atas beruang di Amerika Syarikat. Tetapi semasa tahun junior dia ditawarkan peluang untuk bekerja pada Projek Babak Amboseli di Kenya. Dia tidak pernah mengambil kursus dalam primatologi.
"Ia adalah katarsis, " katanya. "Segala-galanya tentang siapa saya dan apa yang saya suka datang bersama-sama, di luar, haiwan, sains." Ia adalah di sekolah siswazah yang penasihatnya menghubungkannya dengan Mittermeier, yang menghubungkannya dengan muriquis. "Dia seorang pemimpin hebat dalam primatologi hari ini, " kata Mittermeier. "Dia mempunyai pengaruh besar di Brazil. Beliau telah melatih beberapa orang utama di sana, negara terkaya di bumi untuk primata. "
Penyelidikannya terletak di kawasan seluas 2, 365 hektar Reserva Particular do Patrimônio Natural Feliciano Miguel Abdala, dinamakan sempena petani kopi yang memiliki tanah itu. Selepas kematian Abdala pada tahun 2000, warisnya mengikut kehendaknya dan meletakkan hutan menjadi kepercayaan kekal sebagai simpanan. Lebih daripada empat pelajar Brazil telah melakukan penyelidikan di sana di bawah Strier, dengan pasangan dan trios berputar dalam dan keluar setiap 14 bulan. Strier biasanya menghabiskan kira-kira sebulan setiap tahun di rizab, bercakap dengan pelajar dan membuat quips dalam bahasa Portugis, yang dia belajar selama satu semester tetapi sebahagian besarnya mengambil semasa kerja lapangannya. Dia menghabiskan masa lain di Madison, di mana dia tinggal bersama suaminya dan kucing mereka. Dia lebih suka anjing, tetapi jadual perjalanannya menjadikan mereka sukar.
Bertindak atas keprihatinannya untuk masa depan muriquis, dia telah membincangkan di kuliah umum dan kertas saintifik keperluan pelaburan negara dan antarabangsa dalam pemeliharaan hidupan liar dan untuk program pendidikan dan peluang pekerjaan yang melibatkan masyarakat setempat. Beliau adalah ahli utama jawatankuasa yang menasihatkan kerajaan Brazil mengenai rancangannya untuk pemuliharaan muriqui. Terutama terima kasih kepada usahanya, muriquis telah menjadi sesuatu yang menjadi sebab pemuliharaan di Brazil, yang ditonjolkan di kaos T-shirt dan setem pos. Pada bulan Jun, bandar Caratinga, Brazil, tidak jauh dari rizab, menjadikan Strier sebagai warga kehormatan, dan menggunakan ulang tahun ke-30 projeknya untuk mengumumkan program kemapanan jangka panjang yang baru.
Walaupun muriquis utara sangat terancam, penduduk di tapak kajian Strier, yang dilindungi daripada penebangan dan memburu lebih lanjut, telah meningkat. Kini terdapat 335 individu dalam empat kumpulan, peningkatan enam kali sejak Strier memulakan kajiannya.
Itulah perkembangan yang patut dirayakan, tetapi ia tidak tanpa akibat. Monyet-monyet kelihatan lebih besar daripada rizab dan, sebagai tindak balas kepada tekanan penduduk ini, mengubah ribuan tarian arboreal. Penghuni-penghuni pokok ini, ahli-ahli udara yang dilahirkan ini, menghabiskan lebih banyak masa di atas tanah. Pada mulanya tingkah laku itu mengejutkan. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, Strier membuat beberapa pengertian. "Mereka berada di sebuah pulau, tanpa tempat untuk pergi tetapi naik atau turun. Apabila manusia tidak mempunyai cukup makanan, mereka mencipta pertanian intensif. Monyet datang ke tanah. Ia membuatkan saya berfikir tentang bagaimana hominid terpaksa mengeluarkan kewujudan dalam persekitaran yang bermusuhan. Nenek moyang kita akan membawa kepada cabaran itu kelelahan yang kita lihat di sini. "
Pada mulanya muriquis turun hanya sebentar dan hanya untuk keperluan, kata Strier. Sekarang mereka tinggal selama empat jam bermain, berehat dan bahkan mengawan. Salah seorang pelajar Strier menembak video kumpulan besar monyet yang duduk di atas tanah, bersandar antara satu sama lain dan berseronok memeluk, seolah-olah mereka berkelah. "Seterusnya mereka akan kehilangan ekor mereka, " jenaka Carla Possamai, penyelidik postdoctoral Brazil yang bekerja dengan Strier di rizab selama sedekad.
Suatu hari kita menonton muriquis makan buah beri putih di semak yang rendah. Pada mulanya monyet menggantung dari ekor mereka di atas semak, tetapi tidak lama lagi mereka jatuh ke tanah dan berdiri di sana seperti pelanggan di patch pick-your-own. Tegak tetapi janggal, mereka berada di luar elemen mereka. "Anda melihat haiwan yang badannya disesuaikan untuk sesuatu yang lain, menggunakannya dengan cara yang baru, " kata Strier.
Dalam satu lagi reaksi yang tidak diduga dengan tingkah laku yang boleh diramalkan, lima wanita muriquis berhijrah ke hutan lain di sisi jauh 200 meter padang rumput yang kosong. Dua daripada pengembara ini membuat perjalanan berbahaya itu kembali ke rizab, di mana ia disyaki bahawa salah seorang daripada mereka kawin sebelum melintasi kawasan terbuka ke hutan baru.
Eking yang hidup di tanah mungkin terdengar seperti keberangkatan radikal tanpa akibat sebenar, tetapi ia menjadikan muriquis lebih terdedah kepada pemangsa. Perangkap kamera telah merakam imej oselot dan keluarga tukang angkat di rizab itu, dan anjing liar dan karnivor lain diketahui mengembara padang rumput.
"Pada asasnya mereka memberitahu kita mereka memerlukan lebih banyak ruang, " kata Strier. Untuk memberikannya kepada mereka, Memelihara Muriqui, yayasan keluarga Abdala yang menjalankan rizab itu, bekerja dengan peternak tempatan dan pemilik tanah untuk menghubungkan hutan ke kepulauan serpihan hutan kecil di pinggir rizab.
Strier mengejutkan tentang potensi perubahan lain. Apa yang akan damai, primata egalitarian lakukan jika kerap menjadi lebih teruk dan sumber daya berjalan pendek? "Saya meramalkan kesan kesan dan perubahan demografi, " katanya. Adakah monyet-monyet menjadi lebih agresif dan mula bersaing untuk makanan dan keperluan-keperluan lain cara chimps dan babun lakukan? Adakah persahabatan di antara lelaki runtuh? Adakah kain koyak sosial, atau muriquis akan mencari cara baru untuk memeliharanya? Strier telah mengetahui bahawa tiada tingkah laku yang tetap; Sebaliknya, ia didorong oleh keadaan dan keadaan persekitaran. Perkara penting.
"Alam merancang percubaan saya: kesan pertumbuhan penduduk terhadap primata liar, " katanya. Di antara banyak yang tidak diketahui terdapat satu kepastian: Muriquis akan cuba menyesuaikan diri. "Ia tidak menghairankan bahawa primata yang berumur panjang, bijak, primitif kompleks mampu melegakan kelakuan yang hebat, " kata Strier. "Ia memberikan harapan kepada saya, selepas menonton kumpulan ini selama 30 tahun, " tambahnya.
