https://frosthead.com

Cerita Di Sebalik Simbol yang Terlupakan dari Revolusi Amerika: The Liberty Tree

Pada malam 14 Januari 1766, John Adams melangkah ke sebuah bilik kecil di sebuah penyulingan Boston untuk bertemu dengan masyarakat rahsia radikal. "Menghabiskan Malam dengan Anak-anak Liberty, di Pangsapuri mereka sendiri di Dataran Hanover, berhampiran Pohon Liberty, " tulis Adams.

Lebih daripada punch dan wain, biskut dan keju, dan tembakau, Adams dan Anak-anak Liberty membincangkan penentangan mereka terhadap Akta Setem membenci Britain, yang mengharuskan penjajah Amerika membayar cukai ke atas hampir setiap dokumen yang mereka buat. Gadai janji, surat ikatan, kontrak, kertas sidang dan kertas perkapalan, surat khabar dan risalah - semuanya perlu dicetak di atas kertas dengan setem cukai.

Para kolonis marah, tetapi bagaimana untuk memerangi tindakan Parlimen adalah titik perbalahan. Antara Adams dan tuannya, kaedahnya berbeza. Presiden Amerika masa depan menentang cukai dengan petisyen, ucapan dan esai. Tuan-tuannya, yang juga dikenali sebagai Setia Setia, telah mengancam untuk memanggil setan raja itu.

Melemparkan British dan mewujudkan sebuah negara baru memerlukan campuran pendekatan Adams dan Loyal Nine: kedua-dua hujah berhati-hati mengenai hak-hak semulajadi dan ancaman dan keganasan orang-orang yang marah. Selepas lawatannya, Adams meyakinkan buku hariannya bahawa dia mendengar "Tiada plotts, tiada Machinations" dari Setia Setia, hanya bercakap dengan lembut tentang rancangan mereka untuk meraikan apabila Akta Setem dimansuhkan. "Saya harap mereka mungkin tidak kecewa, " Adams menulis.

Sepanjang tahun-tahun awal sebelum revolusi, elm kuno di seberang penyulingan menjadi simbol pemberontakan paling kuat di Massachusetts. Dalam dekad sebelum Perang Revolusi, imej-imej Liberty Tree, seperti yang diketahui, merebak di New England dan seterusnya: kolonis membaptis Pohon Liberty lain dalam penghormatan kepada asal.

Namun tidak seperti mercu tanda merevolusi lain Boston, seperti Gereja Utara Lama dan Faneuil Hall, Liberty Tree hampir dilupakan hari ini. Mungkin kerana tentera British memotong pokok itu pada tahun 1775. Atau mungkin kerana Liberty Tree melambangkan sisi kekerasan, gerombolan pemberontakan, tar-dan-bulu Revolusi Amerika - satu sisi sejarah kita yang masih terlalu radikal untuk keselesaan .

Pokok itu ditanam pada 1646, hanya 16 tahun selepas penubuhan Boston. Semua orang yang pergi ke dan dari bandar melalui tanah akan lulus, kerana ia berdiri di sepanjang jalan keluar dari bandar, Orange Street. (Boston duduk di semenanjung sempit sehingga tahun 1800-an, ketika Back Bay diisi.) Walaupun tidak ada pengukuran pokok yang masih hidup, seorang Bostonian menggambarkannya sebagai "elm megah ... yang cawangannya yang tinggi kelihatannya menyentuh langit."

Pokoknya berusia hampir 120 tahun pada bulan Mac 1765, apabila Parlimen British meluluskan Akta Setem. Selepas bertahun-tahun beberapa kali kekalahan lain, termasuk cukai Gula Akta dan suku 10, 000 tentera British di Amerika Utara, jajahan-jajahan itu bertentangan. Di Boston, pembangkang dipimpin oleh Setia Setia, kumpulan peniaga dan tukang-tukang Adams yang ditemui. Para konspirator, termasuk penyuling, pelukis, pencetak, dan tukang emas, mahu melampaui hujah-hujah yang dipelajari tentang hak-hak orang Inggeris yang tidak dapat dipisahkan di akhbar dan dewan pertemuan. Oleh itu, mereka mengadakan momen teater politik dengan simbol dan tindakan sesiapa yang dapat difahami.

Pagi awal pagi 14 Ogos, orang Boston mendapati patung yang menggantung dari pokok itu. Inisial yang disematkan pada patung, "AO, " mengenalinya sebagai Andrew Oliver, peniaga Boston yang telah bersetuju untuk mengutip cukai setem. Di sebelahnya dia menggantungkan sepatu bot, sebutan kepada Lord Bute, bekas perdana menteri Britain yang banyak dituduh oleh kolonis. Seorang syaitan kecil memandang dari dalam but, memegang satu salinan undang-undang. "Apa yang Semakin Terindah yang pernah dilihat New England, " baca sebuah tanda yang digantung dari salah satu lilin effigy, "Daripada seorang Stampman tergantung di Pohon!"

Ratusan warga Boston berkumpul di bawah elm, dan suasana suasana pesta pecah. "Tidak seorang petani yang ditimpa untuk melangkah ke Pasaran, biarkan dia mempunyai apa yang dia akan Dijual, 'sehingga dia berhenti dan mendapat Artikelnya dicopekan oleh Effigy, " lapor Gazette Boston . Sheriff datang untuk memotong patung itu, tetapi orang ramai tidak akan membiarkannya.

Pada pukul 5 petang pada hari itu, jurulatih Ebenezer McIntosh - yang terkenal dengan mengetuai pergaduhan di South End dalam rusuhan Hari Paus anti-Katolik tahunan - memimpin beberapa penunjuk perasaan ketika mereka meletakkan patung itu di dalam peti mati dan mengarakkannya melalui jalan-jalan Boston. "Liberty, harta benda, dan tiada setem!" Bersorak-sorai seramai seratus orang ketika mereka meluluskan mesyuarat gabenor dan majlis Massachusetts di Town House (sekarang Rumah Negeri Lama). Di atas dok, sesetengah orang ramai mendapati seekor domba menyerang dan memusnahkan sebuah bangunan yang baru dibina oleh Oliver. Orang lain berkumpul di luar rumah Oliver. "Mereka memenggal kepalanya; dan memecahkan semua Windows yang seterusnya [ke] Jalan, "tulis Francis Bernard, gabenor Massachusetts yang mengerikan, " [lalu] membakar Kesukaran dalam Api yang terbuat dari Kayu yang mereka turun dari Bangunan. " ke dalam rumah, perabot pecah, memecahkan cermin raksasa, dan menyerang bekalan minuman keras Oliver. Oliver, yang melarikan diri tepat pada waktunya, menghantar perkataan keesokan harinya bahawa dia akan meletakkan jawatan sebagai pesuruhjaya setem.

Kesetiaan Nine telah bekerjasama dengan McIntosh kerana kemahirannya dalam menghidupkan orang ramai. Tetapi selepas dia mengetuai serangan serupa ke atas rumah Leftenan Gubernur Thomas Hutchinson pada 26 Ogos, mereka memutuskan dia telah pergi terlalu jauh. Satu mesyuarat bandar di Faneuil Hall mengundi sebulat suara untuk mengecam keganasan. Melangkah untuk simbolisme yang lebih tinggi, Nine Setia melekatkan tembaga tembaga ke elm beberapa minggu kemudian. "Pokok Liberty, " ia dibaca.

Potensi pokok sebagai tapak dan simbol rali berkembang. Penunjuk perasaan menyiarkan panggilan ke tindakan pada batangnya. Bandar di New England dan seterusnya menamakan pokok kebebasan mereka sendiri: Providence dan Newport, Rhode Island; Norwich, Connecticut; Annapolis, Maryland; Charleston, Carolina Selatan. Paul Revere termasuk Liberty Tree, effigy dan semua, dalam kartun politiknya yang terukir mengenai peristiwa 1765.

Apabila berita mengenai pemecatan Akta Setem mencapai Boston pada Mac tahun berikutnya, orang ramai berkumpul di Liberty Tree untuk meraikannya. Lonceng gereja berhampiran dengan pokok itu berbunyi, dan orang Boston menggantung bendera dan pita dari pokok itu. Pada waktu petang datang, mereka mengikat lampu-lampu untuk cabang-cabangnya: 45 malam pertama, pada malam berikutnya, maka sebanyak cabang-cabang pohon dapat ditahan.

Selama sedekad, sebagai ketegangan di antara koloni dan Britain berkembang, demonstrasi-demonstrasi paling dahsyat di Boston berlangsung di Liberty Tree. "Pohon ini, " keluh kesah yang diadukan oleh Peter Oliver (saudara Andrew Oliver), "telah ditahbiskan untuk Idol untuk Maut untuk Ibadat." Pada tahun 1768, rusuhan Liberty, protes atas penyitaan kapal John Hancock, berakhir ketika orang ramai merampas bot perintis kastam, menyeretnya dari dok ke Liberty Tree, mengutuknya di mahkamah di sana, kemudian membakarnya di Boston Common. Pada tahun 1770, perarakan pengebumian untuk mangsa-mangsa Massacre Boston termasuk sebaliknya melewati pokok itu. Pada tahun 1774, penjajah-penjajah yang marah dan Kapten John Malcom, seorang pegawai kastam British, merampas tukang sepatu, kemudian membawanya ke Pohon Liberty, di mana mereka menaruh perhatian di lehernya dan mengancam untuk menggantungnya kecuali dia mengutuk gabenor. (Dia tidak, dan mereka tidak.)

Pada tahun 1775, selepas perang meletus, Thomas Paine meraikan Liberty Tree dalam puisi yang diterbitkan di Pennsylvania Gazette, meraikan kepentingannya kepada semua rakyat Amerika, termasuk orang biasa:

Tidak menghiraukan nama-nama atau perbezaan mereka datang,

Bagi orang bebas seperti saudara sepakat,

Dengan satu semangat yang ditanam, mereka satu persahabatan diikuti,

Dan kuil mereka adalah Pohon Liberty ...

Akhirnya, pada bulan Ogos tahun itu, empat bulan selepas Lexington dan Concord, askar-askar British dan pengikut setia menyerang pokok itu. (Ia dilaporkan dibuat untuk 14 tali kayu api - kira-kira 1, 800 kaki padu.)

Selepas British mengosongkan Boston pada 17 Mac 1776, ahli-ahli revolusi Bostonians cuba menuntut kembali tapak tersebut. Mereka mendirikan "tiang kebebasan" di sana pada 14 Ogos, ulang tahun ke-11 protes pertama. Pada tahun-tahun yang akan datang, akhbar-akhbar Boston sesetengahnya menyebut tapak Liberty Stump. Tetapi ia tidak kekal sebagai mercu tanda - walaupun Marquis de Lafayette memasukkannya dalam lawatannya ke Boston pada tahun 1825. "Dunia tidak sepatutnya melupakan tempat yang pernah berdiri Liberty Tree, begitu terkenal dalam sejarah anda, " kata Lafayette.

Thomas Jefferson melakukan yang terbaik untuk menjadikan Liberty Tree sebuah metafora yang kekal, dengan surat 1787 yang menyatakan, "Pokok kebebasan mesti disegarkan dari semasa ke semasa dengan darah patriot & tiran." Sejak itu, Boston dan dunia telah melakukan kerja keras mengikuti nasihat Lafayette.

Hari ini, tempat di mana Pohon Liberty berdiri, di jalan-jalan Washington dan Essex di Boston, ditandakan dengan plak gangsa berbaring di aras tanah di plaza bata bawah tanah. Di seberang jalan, sebuah ukiran kayu pada tahun 1850 masih menghiasi bangunan. Laman ini ditinggalkan di Freedom Trail Boston. Ahli sejarah Alfred F. Young berpendapat bahawa bukan kemalangan. "Elite Brahmin [Boston] membangkitkan semangat melupakan pihak radikal Revolusi, " katanya dalam buku beliau pada tahun 2006 Liberty Tree: People Ordinary and Revolution Amerika. Satu perkara, dalam mengatakan ini, untuk meraikan Pertempuran Bunker Hill dan membiarkan Parti Teh Boston melambangkan kerosakan revolusioner, satu lagi perkara untuk meraikan perompak yang mengancam tabir, rumah-rumah ransacked, tarred dan bulu. Sebuah aluminium perak yang berukuran 23 kaki panjang Liberty Tree, yang dicipta untuk Pameran Dunia 1964, kemudian berpindah ke Boston Common, di mana ia menjadi sangat teruk untuk menjadi mercu tanda; pada tahun 1969, pegawai-pegawai Boston bergegas untuk mencari rumah baru untuk pemandangan yang dibenci secara meluas dengan konteks sejarah yang kecil. Walau bagaimanapun, terdapat hujah demokratik untuk mengingati Liberty Tree. "Revolusi mempunyai makna yang berbeza jika anda bermula di sini, " kata Nathaniel Sheidley, pengarah sejarah awam di Bostonian Society, kepada Boston Globe pada 2015. "Ia bukan semua tentang lelaki dalam rambut palsu putih."

Hari ini, muzium Old State House Boston memaparkan sebahagian bendera yang terbang di atas Liberty Tree. Ia juga menempatkan salah satu tanglung yang menghiasi pokok itu di perayaan Akta Pencegahan pada 19 Mac, 1766 - 250 tahun yang lalu bulan ini. Pada 14 Ogos lalu, pada ulang tahun ke-250 protes pertama Liberty Tree, beberapa kumpulan sejarah dan aktivis berkumpul di Washington dan Essex, membawa lampu-lampu. Dan tahun depan, bandar Boston berharap dapat memulakan pembinaan taman yang dipertingkatkan di Liberty Tree Park - dan menanam elm baru di sana.

Cerita Di Sebalik Simbol yang Terlupakan dari Revolusi Amerika: The Liberty Tree