https://frosthead.com

"Memaksimumkan Pencapaian Hidup" dalam Kehormatan Dr. Martin Luther King

Pembicara program tahunan Martin Luther King Jr 25 tahun Muzium Komuniti Anacostia malam ini, Uskup Vashti Murphy McKenzie, berada di jalan untuk menjadi seorang wartawan kerjaya dan pemilik stesen radio-sehingga dia mengikuti panggilan dan memasuki kementerian Gereja Methodist Episcopal Afrika .

Pada tahun 2000, beliau terpilih sebagai uskup gereja ke-117, wanita pertama dalam sejarah lebih 200 tahun gereja untuk memegang jawatan itu. Sejak itu, dia terus membuat sejarah, memenangi pilihan raya 2004 untuk menjadi Titular Head of the denomination, sebagai presiden Majlis Uskup. Dia juga menjadi wanita pertama yang berkhidmat sebagai ketua Suruhanjaya Persidangan Agung Gereja AME. Dia terus berkhidmat sebagai prelate di 13 daerah Episcopal gereja.

Semasa dia bersedia untuk program ini, kami meminta McKenzie beberapa soalan tentang hidupnya, kerjayanya dan kenapa seorang wanita super tidak mungkin melakukan semuanya.

Ceramah anda berjudul "Menentukan Moments; Memaksimumkan Pencapaian Hidup. "Apa yang anda anggap beberapa pencapaian penting anda, dan bagaimana anda menggunakannya untuk memajukan panggilan anda?

Dalam ucapan saya, saya bercakap mengenai momen menentukan, momen-momen di mana apabila ia berlaku, segala-galanya berubah selepas itu. Dan terutama untuk orang yang beriman dan terutama untuk pendakwah, penukaran sebenarnya adalah saat yang menentukan. Panggilan untuk berkhotbah adalah perubahan yang dinamik dalam kehidupan peribadi saya kerana saya berada dalam kerjaya, di landasan kerjaya dan berfikir saya telah merancang hidup saya selama lima, 10, 15 tahun yang akan datang. Saya berada dalam pengurusan penyiaran dan, anda tahu, saya akan memiliki stesen radio dan melakukan ini dan ini. Dan kemudian saya mendapati diri saya, dalam menjawab panggilan ini, meninggalkan pekerjaan yang hebat, pergi ke seminari dan bersiap-siap untuk berkhidmat tanpa dapat melihat hujung jalan. Ia seperti mula memanjat langkah-langkah dan anda tidak tahu berapa banyak pendaratan yang anda perlu lulus sebelum anda sampai ke puncak, dan pastinya ia adalah masa yang menentukan.

Empat tahun pertama sebagai uskup dibelanjakan di daerah 18th Methodist Episcopal Church, yang termasuk Lesotho, Botswana, Mozambique dan Swaziland. Bagaimana komuniti memberi respons kepada anda di sana? Adakah mereka lebih kurang menerima kepimpinan wanita daripada komuniti AME di Amerika?

Afrika, bahagian yang saya ada, adalah masyarakat yang sangat patriarki dan ada peraturan pasti mengenai apa yang akan dilakukan oleh lelaki dan wanita. Sebahagian daripada mereka adalah sama seperti di Amerika dan beberapa di antaranya sangat berbeza. Tetapi saya datang sebagai pemimpin yang diberi kuasa oleh denominasi saya untuk mentadbir, melakukan pelayanan dan menyediakan perkhidmatan. Dan di Afrika jika anda mempunyai hadiah, anda boleh menggunakan hadiah itu sama ada anda lelaki atau perempuan. Maka anda mendapati bahawa terdapat doktor wanita, ada menteri-menteri perdana wanita, ada wanita yang merupakan presiden universiti dan kolej, wanita yang menjalankan kewenangan dan kepemimpinan dalam masyarakat karena hadiah atau bakat tertentu. Jadi ia bukan eksklusif 'Anda tidak boleh melakukan ini kerana anda seorang wanita.' Jika anda mempunyai hadiah itu, anda dapat menggunakannya. Dan saya yakin ada keraguan, dan beberapa hati dan minda akan 'Sekarang apa yang akan kita lakukan dengan ini?' Tetapi apabila anda pergi ke tugasan anda dan orang tahu bahawa anda peduli dan bersedia untuk memeluknya dan menghubungkan tangan dan tangan dengan mereka untuk cuba menyelesaikan masalah dalam kehidupan maka dinamika berubah sedikit.

Semasa bekerja sebagai pastor wanita pertama di Payne Memorial AME Church di Baltimore, anda membantu membangunkan Pusat Pembangunan Ekonomi Manusia, yang saya baca membantu dengan latihan dan penempatan kerja serta menyediakan program penjagaan penjagaan anak dan remaja dan dewasa. Adakah itu sama dengan kerja yang telah anda lakukan dalam peranan anda pada Majlis Penasihat Presiden Perkongsian Berasaskan Keimanan dan Rumah Tetap Putih?

Saya dalam kementerian saya percaya bahawa sebuah kementerian melampaui empat dinding sidang jemaah - bahawa kementerian kami adalah kementerian komuniti, bahawa kami adalah penjaga, kami adalah penjaga, kami adalah pengasuh dan sumber-sumber komuniti di mana jemaat berada . Oleh itu, pemahaman saya tentang kementerian adalah bahawa anda mengambil pemadam besar yang besar dan anda memadam sempadan dan memadamkan sempadan dan apa sahaja yang berlaku di dalamnya tersedia untuk komuniti yang lebih luas. Oleh itu, apabila perbincangan bermula bertahun-tahun lalu mengenai inisiatif berasaskan iman dan sebagainya, kami adalah barisan hadapannya. Kami adalah satu-satunya jemaah Amerika Afrika untuk petisyen negeri Maryland dan kami memenangi kontrak $ 1.5 juta untuk menyediakan perkhidmatan untuk membantu orang ramai, bagi kami untuk melatih orang ramai dan menjadikannya pekerjaan. Kami berada di parit, kami mempunyai rekod prestasi, kami mempunyai hubungan kepercayaan dengan komuniti kami dan hanya kerana kami mempunyai iman yang tidak sepatutnya membebaskan kami daripada membantu membina semula kehidupan dan membina semula masyarakat. Saya yakin itu bukan satu-satunya sebab tetapi itu mungkin salah satu sebab-pemahaman bagaimana organisasi kerajaan dan pertubuhan iman dan bukan keuntungan dapat bekerjasama untuk menyelesaikan masalah.

Ibu bapa anda adalah ahli gereja yang aktif, dan anda juga aktif dalam paduan suara anak-anak dan khemah bible sebagai kanak-kanak. Pernahkah anda melihat perubahan yang berbeza dalam bagaimana kanak-kanak dan komuniti berinteraksi dengan gereja hari ini? Bagaimanakah anda melihat hubungan antara pertubuhan dan komuniti berasaskan iman?

Saya fikir saya dibesarkan dalam satu masa apabila ibu bapa berkata, 'Sesiapa yang tinggal di bawah bumbung kami dan tidur di atas katil kami dan makan makanan dari meja kami pergi ke gereja pada Ahad.' Gereja bukan satu pilihan. Hari ini saya melihat banyak ibu bapa yang memberi pilihan kanak-kanak, dengan berkata 'Baiklah kita akan menunggu sehingga mereka ditanam untuk membuat keputusan.' Dan pada hari Ahad undang-undang biru di negeri Maryland bermakna semuanya ditutup pada hari Ahad-jadi anda tidak mempunyai pilihan, maksud saya anda tidak mempunyai alasan. Tetapi sekarang kita hidup dalam dunia 24/7 dan ada orang yang bekerja pada hari Ahad, jadi ia mencabar untuk mereka datang, atau kerana sebab-sebab lain mereka tidak. Jadi saya fikir kita mempunyai generasi, mungkin dua, anak-anak yang baru saja tidak dibawa ke sekolah Ahad dan tidak mempunyai ingatan iman untuk membina ketika mereka menjadi orang dewasa. Dan itu satu perubahan yang saya lihat. Kemudian terdapat gereja-gereja seperti yang saya pastikan dan yang lain dalam komuniti yang menyediakan perkhidmatan seperti program selepas sekolah. Jadi mereka mungkin tidak membuatnya pada hari Ahad tetapi mereka terlibat dan terlibat dalam gereja dalam beberapa aktiviti lain-selepas program sekolah, program pengayaan budaya, bantuan kerja rumah, kem musim panas, koir komuniti. Mereka mungkin melakukan perkara-perkara itu dan tidak semestinya menjadi ahli gereja, tetapi mereka masih dalam hubungan dan hubungan itu boleh dibina.

Buku pertama anda, Bukan Tanpa Perjuangan (1996), termasuk sekeping yang dipanggil "Sepuluh Perintah Wanita untuk Klerus." Perintah keempat ialah 'Kamu tidak akan menjadi wanita super.' Apa maksudnya? Kenapa "sindrom superwoman" tidak berkesan?

Dalam perbualan selama bertahun-tahun, wanita mempunyai lebih daripada satu pekerjaan-anda mempunyai pekerjaan di rumah, anda mempunyai suami dan anak-anak, anda bertanggungjawab untuk tugas-tugas rumah tangga dan kemudian anda bekerja di luar rumah. Dan supaya dapat melakukan semua jenis seperti anda harus menjadi seorang wanita super: Anda harus menjadi ace teratas, tidak. 1 orang pada pekerjaan anda, dan kemudian anda harus menjadi ibu dan pasangan teratas. Itu cenderung menjadi seperti sindrom superwoman, dan anda tidak boleh melakukannya. Anda tidak boleh melakukan semuanya. Adalah baik untuk berfikir bahawa anda boleh tetapi anda tidak boleh melakukannya. Sekarang anda boleh mempunyai semuanya, tetapi anda tidak boleh memilikinya pada masa yang sama. Perkara utama adalah untuk memberi keutamaan. Apabila anak-anak anda masih kecil, ada perkara-perkara tertentu yang anda tidak akan dapat lakukan. Anda perlu menunggu musim tertentu atau masa tertentu. Oleh itu tetapkan keutamaan anda, lakukan apa yang diperlukan dan memerlukan musim anda, dan kemudian musim depan masuk dan anda akan melakukan apa yang seterusnya. Semua kerja dan tidak bermain adalah formula untuk kerosakan, kecederaan atau kemurungan.

Program tahunan Martin Luther King Jr. ke-25 Muzium Komuniti Komuniti Smithsonian bermula jam 7 malam di Auditorium Baird Muzium Nasional Sejarah Alam, di St. 10 dan Perlembagaan Ave NW

"Memaksimumkan Pencapaian Hidup" dalam Kehormatan Dr. Martin Luther King