Mac Rebennack, yang lebih dikenali sebagai pemuzik Dr. John, telah mengagumkan penonton sejak tahun 1960-an dengan pertunjukan panggung yang berakar umbi dalam budaya New Orleans asalnya. Pada zaman kegemilangannya, Rebennack akan muncul di atas panggung dengan asap, dihiasi dengan bulu Mardi Gras, tulang dan azimat, membaca lagu-lagu voodoo sambil menyebarkan glitter ke khalayak. Tetapi dia juga sangat dihormati, artis rock dan jazz dianggap penyanyi lagu dan pemuzik sesi yang kukuh. Dalam album terbarunya, "The City that Care Forgot, " dia mengkritik sambutan kerajaan terhadap Badai Katrina dan bermain dengan Eric Clapton, Willie Nelson dan Ani Difranco. Rebennack, 68, bercakap baru-baru ini dengan Kenneth Fletcher tentang masa lalu liar dan kebimbangan mengenai masa depan
Apa jenis muzik yang anda dengar semakin membesar?
Nah, rekod bapa saya adalah apa yang mereka sebut sebagai "rekod perlumbaan", yang merupakan blues, irama dan blues, jazz tradisional dan injil. Beliau memiliki kedai rekod dan mempunyai pelanggan hitam besar. Mereka akan datang dan memainkan rekod untuk menentukan sama ada mereka suka. Saya mendapat idea sebagai seorang anak kecil yang saya mahu menjadi pemain piano, kerana saya masih ingat mendengar [boogie woogie pianist] Pete Johnson. Saya fikir kenapa tidak hanya Pete Johnson?
Tetapi saya mula bermain gitar kerana saya fikir saya tidak akan mendapat pekerjaan bermain piano. Setiap gitaris yang saya tahu boleh menjadi mudah. Di suatu tempat pada awal '50an saya mula melakukan sesi rakaman dan selepas itu saya pergi di jalan raya.
Bagaimana anda kembali bermain piano?
Sekitar tahun 1960, saya mendapat ditembak di jari saya sebelum konsert. Seorang lelaki adalah pistol sebat Ronnie Barron, vokalis kami. Ronnie adalah anak kecil dan ibunya telah memberitahu saya "Anda lebih baik melihat anak saya." Oh tuhan, itulah yang saya fikirkan. Saya cuba menghentikan lelaki itu, saya mengangkat tangan saya ke tong dan dia menembak.
Jadi anda beralih ke piano kerana kecederaan. Anda mesti bermain beberapa tempat yang lemah.
Mereka cukup banyak baldi sendi darah. Ia bukan suasana yang sihat di mana anda boleh membawa bersama keluarga anda. Terdapat pergaduhan geng. Keselamatan dan polis akan memecat senjata kepada orang ramai. Ia agak liar.
Bourbon Street sentiasa adegan turis, tetapi Canal Street, Jackson Avenue, Lasalle Street, Louisiana Avenue - semua mereka mempunyai jalur kelab pada mereka. Kemudian [New Orleans District Attorney] Jim Garrison mengunci dan menutup seluruh panggung muzik.
Apa jenis muzik yang anda mainkan?
Semua jenis yang berbeza. Pada satu pertunjukan, kami mungkin akan menjadi tukang gunting dan bermain barangan Duke Ellington. Seorang gadis mungkin mahu flamenco atau mungkin menari muzik menari. Kemudian pertunjukan seterusnya kami akan memainkan lagu pop dan R & B pada hari itu. Kemudian akan ada sesi jam selepas jam. Ia cukup hebat. Kami bekerja 365 hari setahun, 12 jam malam, dan melakukan sesi pada siang hari. Saya selalu berfikir bahawa daging saya jauh lebih baik daripada yang pernah ada sejak itu.
Bagaimana anda pergi dari Mac Rebennack pemuzik sandaran, untuk menjadi Dr. John?
Saya tidak pernah suka lelaki depan. Saya tidak mahu menjadi satu. Semua rancangan saya adalah untuk Ronnie Barron, lelaki yang sama saya mendapat tembakan di jari saya, untuk menjadi Dr. John. Kemudian pemain conga saya berkata, "Lihat, jika Bob Dylan dan Sonny dan Cher boleh melakukannya, anda boleh melakukannya." Dia bercakap saya ke dalamnya. Saya membuat rekod pertama saya untuk menjaga New Orleans gris hidup-hidup.
Watak Dr. John didasarkan pada gris gris, atau voodoo?
Baiklah. Saya selalu fikir ia adalah bahagian indah budaya New Orleans. Ia adalah campuran bahan; Afrika, Choctaw, Kristian, Sepanyol.
Saya fikir bahawa jika saya menulis lagu berdasarkan gris gris, ia akan membantu orang ramai. Banyak orang yang mengamalkannya mati dan anak-anak tidak mengikutnya. Saya cuba mengekalkan tradisi.
Di manakah nama Dr. John berasal?
Jika anda kembali ke rekod sejarah New Orleans terdapat seorang lelaki pada tahun 1800-an yang bernama Dr. John. Dia seorang lelaki yang bebas warna, seperti yang mereka katakan pada masa itu, dan seorang lelaki gris.
"Saya mendapat idea itu sebagai seorang anak kecil yang saya mahu menjadi pemain piano, kerana saya masih ingat untuk mendengar pianis [boogie woogie pianist] Pete Johnson Saya fikir mengapa bukan hanya Pete Johnson (© Christopher Felver / Corbis) 
Pada zaman kegemilangannya, Dr John akan muncul di atas panggung dengan asap, dihiasi dengan bulu Mardi Gras, tulang dan azimat, sambil membaca lagu-lagu voodoo sambil menyebarkan glitter ke khalayak. (© William Coupon / Corbis) Bagaimana anda menggambarkan voodoo?
Ia menghormati semua agama, menghormati segalanya. Seorang wanita tua memberitahu saya satu-satu masa, "Tidak ada yang salah dengan agama mana-mana, hanya manusia yang boleh merosakkan apa-apa dan menjadikannya sesuatu yang sangat buruk." Benar. Ia berlaku sepanjang masa.
Bukankah anda menggunakan lagu-lagu voodoo ke dalam lagu anda?
Saya pergi ke beberapa ibu yang menghormati dan saya bertanya kepada mereka supaya saya boleh melakukan lagu suci. Tetapi saya tidak dapat melakukannya kerana bukan untuk upacara. Jadi saya menulis sesuatu yang serupa.
Satu yang kita gunakan telah pergi "jagung boule cawangan caw chaw, berjalan di serpihan gilded." Ia sebenarnya diterjemahkan kepada roti jagung, kopi dan molase dalam dialek Creole lama. Ia sangat berkaitan dengan yang sebenar yang berasaskannya.
Bolehkah anda menerangkan rancangan pentas anda sebagai Dr. John?
Kami akan memakai ular besar, ada penyusun boa, anaconda, banyak bulu mata dari kaum Mardi Gras. Kami cuba membentangkan pertunjukan dengan gris gris yang sebenar. Kami mempunyai seorang gadis, Kolinda, yang tahu semua tarian gris hebat.
Bagaimanakah tindak balas penonton?
Kami berbuat baik-baik saja, sehingga kami ditangkap satu hari di St Louis untuk persembahan yang cabul dan meriah dan kekejaman terhadap haiwan. Kami akan keluar di pentas memakai cat badan sahaja. Di mana-mana tempat yang sejuk, tetapi tidak di St Louis. Kami juga mempunyai Putera Kiyama, lelaki ayam asli. Dia akan menggigit kepala ayam dan minum darah.
Mengapa?
Apabila anda menawarkan korban dalam gris gris, anda minum sedikit darah. Di gereja mereka akan berteriak "Kiyama minum darah, Kiyama minum darah." Saya fikir ia akan menjadi sangat sejuk untuk menambah Prince Kiyama dalam pertunjukan itu. Itulah satu lagi idea sains roket saya.
Putera Kiyama berkata, "Jika kamu akan menuduh saya dengan kekejaman untuk ayam, menangkap Kolonel Sanders." Ia tidak berjaya dengan hakim. Saya fikir mahkamah melihatnya seperti kita menjatuhkan asid keluar wazoo. Semua orang fikir kita adalah sebahagian daripada perkara asid, tetapi saya tidak fikir mana-mana daripada kita melakukan itu.
Album terbaru anda, The City yang Care Forgot, mengkritik sambutan kerajaan terhadap Badai Katrina.
Tiada kerja saya telah menjadi teruk atau jijik seperti rekod ini. Saya tidak pernah merasakan seperti yang saya lakukan sekarang, melihat New Orleans dan keadaan Louisiana menghilang. Kami telah memberikan jazz dunia, jenis blues kami, banyak makanan hebat, banyak perkara hebat. Ia begitu membingungkan untuk melihat perkara hari ini.
Saya khawatir kebanyakan penduduk New Orleans tidak ada lagi. Terdapat keluarga berpecah dan hanya dibuang ke seluruh negara. Banyak orang kehilangan rumah mereka, tidak tahu di mana orang yang mereka sayangi. Saya melihat mereka di jalan sepanjang masa. Orang-orang ini tidak tahu bagaimana untuk tinggal di Utah atau di mana sahaja mereka berada. Ada yang tidak pernah meninggalkan New Orleans dan hanya tidak tahu bagaimana menanganinya.
Pada lagu Save Our Wetlands, anda menyanyi "kita perlukan tanah lembap kita untuk menyelamatkan kita dari ribut"?
Kebudayaan kita semakin melanda dari banyak arah, seperti syarikat-syarikat minyak memotong saluran garam yang menghancurkan tanah basah di Louisiana Selatan. Melihat itu membuatkan saya berasa dahsyat. Terdapat lebih banyak penggerudian minyak luar pesisir, dan begitu banyak punca pokok siput yang mati. Saya cuba menceritakan kebenaran tentang perkara yang tidak sepatutnya ingin dibincangkan. Benar-benar ia menjadi sedikit gila.
Louisiana adalah negeri kecil di mana rasuah telah berleluasa terlalu lama. Lagu-lagu di album ini keluar kerana tidak mengetahui bagaimana lagi untuk mendapatkan mesej itu. Jika kita tidak melakukan apa yang kita boleh cuba untuk membantu seseorang, apa yang kita ada di sini?
