Adakah anda mempunyai perasaan rumit mengenai Kesyukuran? Mungkin nenek moyang anda berada di kalangan orang asli benua ini, dan anda mempunyai alasan yang baik untuk digariskan oleh pemikiran kolonis Inggeris yang baru tiba di Wamapanoag yang dibeli daging rusa, ayam belanda liar panggang, dan kedai jagung asli. Atau mungkin Thanksgiving menandakan permulaan musim cuti yang membawa kepadanya cabaran emosi yang rumit untuk ingatan, rumah dan keluarga.
Dari Kisah Ini
Kenapa Kita Kiri: Cerita dan Lagu-Lagu Terindah Pendatang Pertama Amerika
BeliSekiranya anda seorang yang merasakan rasa marah, kecewa, atau kesengsaraan mengenai masa ini tahun ini, ikutilah hati: Sejarah Amerika berada di pihak anda.
Kebenaran sejarah kita adalah bahawa hanya minoriti kecil dari pendatang awal Inggeris ke negara ini akan merayakannya seperti yang dilakukan oleh New England Puritans pada pesta Kesyukuran pertama pada tahun 1621.
Seribu batu di selatan, di Virginia dan Carolinas, mood dan menu itu akan berbeza-beza-telah ada Thanksgiving di sana. Richard Frethorne, seorang hamba yang ditahan di koloni Virginia pada tahun 1620-an, menulis dalam surat: "Sejak saya keluar dari kapal, saya tidak pernah makan apa-apa tetapi kacang polong, dan loblollie (iaitu, air gruel)."
Dan jangan bayangkan sejenak bahawa kacang-kacangan Frethorne yang dimakan itu adalah pelbagai taman hijau yang indah dan penuh dengan mentega. Tidak, pada tahun 1620-an, Frethorne dan kawan-kawannya akan tinggal di kacang tanah kelabu menyerupai lentil.
"Seperti rusa atau daging rusa, " Frethorne menulis, "Saya tidak pernah melihat apa-apa sejak saya datang ke tanah ini. Sesungguhnya ada sesetengah unggas, tetapi kita tidak dibenarkan pergi dan mendapatkannya, tetapi mesti bekerja keras baik awal dan lewat untuk keadaan kucar-kacir air dan sebilangan roti dan daging lembu. "
Surat Frethorne adalah dokumen yang masih hidup yang mencerminkan keadaan majoriti penjajah Inggeris yang datang ke Amerika Utara pada abad ke-17. The New England Puritans, bagaimanapun, terdiri hanya 15 hingga 20 peratus daripada penghijrahan penjajah Inggeris awal.
Bukan sahaja kebanyakan pendatang penjajah Inggeris makan lebih teruk daripada kaum Puritans, tetapi juga doa-doa mereka (jika mereka berkata apa-apa) akan menjadi jelas kurang berterima kasih.
"Orang ramai menangis siang dan malam, " kata Frethorne, "Oh! Bahawa mereka berada di England tanpa anggota badan mereka-dan tidak akan peduli kehilangan mana-mana anggota badan ke England lagi, walaupun mereka memohon dari rumah ke pintu. "
Pendatang Inggeris di Virginia mempunyai alasan yang baik untuk tidak berasa bersyukur. Sebagian besar datang tanpa henti, ditolak dari England oleh kuasa-kuasa ekonomi yang dikongsikan padang rumput dan ladang yang dikongsi dan menaikkan harga keperluan asas. Menjelang abad ke -17, lebih separuh daripada petani Inggeris tidak mempunyai tanah. Harga makanan meningkat 600 peratus, dan kayu api sebanyak 1, 500 peratus.
Banyak petani yang ditolak dari kampung halaman mereka yang membina permukiman sementara di hutan, memperoleh reputasi sebagai penjenayah dan pencuri. Orang lain berpindah ke bandar-bandar, dan apabila bandar-bandar itu tidak memburuk, mereka menandatangani kontrak yang menjanjikan kerja keras selama tujuh tahun dalam pertukaran untuk harga laluan ke Amerika, dan naik ke kapal.
Perjalanan ke Virginia kos Frethorne dan yang lain seperti dia enam bulan gaji dan mengambil masa kira-kira 10 minggu. Separuh daripada separuh pendatang baru ke Virginia dan Carolinas meninggal dalam tempoh satu tahun akibat penyakit seperti disentri, kepialu, dan malaria. Yang lain menanggung beban kerja keras dalam iklim baru dan tempat yang pelik-proses pelarasan yang diterangkan oleh Inggeris sebagai "perasa." Hanya 7 peratus indenture mendakwa tanah yang telah dijanjikan.
Kebanyakan pendatang Inggeris biasa ini tidak membaca atau menulis, begitu jelas dan mendedahkan huruf seperti Frethorne jarang berlaku. Tetapi dalam penyelidikan untuk buku saya Why We Left: Lagu dan Cerita dari Pendatang Pertama Amerika, saya belajar bagaimana pendatang Inggeris memandang keadaan mereka melalui lagu-lagu yang mereka nyanyikan tentang pelayaran melintasi Lautan Atlantik. Lagu-lagu tersebut bertahan beratus-ratus tahun dengan kata-kata mulut sebelum mereka ditulis pada abad ke-20.
Ini bukanlah lagu-lagu kesyukuran-bukan dengan tembakan panjang. Mereka adalah balada yang penuh dengan tabiat penolakan, pengkhianatan, kekejaman, pembunuhan, dan kebinasaan alam sekitar yang telah menghalau mereka keluar dari England - dan janji-janji yang menggoda tetapi palsu yang menarik mereka ke Amerika. Lagu-lagu ke -17 ini menanam benih untuk genre amerika pembunuhan dan nasib sialan yang kemudiannya dijemput dan disempurnakan oleh penyanyi-penyanyi seperti Johnny Cash, yang nenek moyangnya, seperti lombong, adalah antara pendatang awal yang berani dari England ke Amerika .
Oleh itu, jika anda mendapati sedikit biru musim cuti ini, ambil kentang manis marshmallow anda dengan dos liberal Man In Black, dan meyakinkan diri anda bahawa anda adalah sebahagian daripada tradisi panjang Amerika yang panjang.
Joanna Brooks adalah Associate Dean dari Graduate and Hal Ehwal Penyelidikan di San Diego State University dan pengarang Kenapa Kami Kiri: Cerita Tak Terjangkau dan Lagu-Lagu Imigran Pertama Amerika (Minnesota, 2013) . Dia menulis ini untuk Zocalo Public Square.
